在宗教里，举办一件有意义的，或是公益的事业，都要劝募与化缘。无论劝募也好、化缘也好，为了赞助善事，这都是非常值得随喜的。
现在，一个寺院里，或是一个稍有名望的出家大德手中，那一个没有数十种缘簿？我们走在大街小巷，也不时见到化小缘的，那些初穿僧衣没有自尊心的人，敲着引磬木鱼，站在各商店门口，希望获得一元二元的布施，这对佛教的宣扬，其阻碍信徒的信心真是太大了！
『劝募』，到处都在劝募，最苦的是稍有名的寺院和稍有名的出家人，出了家的要向他们求助，在家的居士也向他们劝募。我们要请问：在家的信者，热心佛法事业或修建道场，是否应该向出家人劝募化缘？在今日，这实在是一项怪现象！难怪某大德慨叹说：我们吃十方，但还有吃十一方的。
信者们劝募，应该以信者为对象，不应该劝募到出家人的头上，因为，因果是不能颠倒的，法制是不能淆乱的。
一些信者，热心筹建精舍、念佛会、莲社，他们认识的当然以出家的大德为多，出家人为了表现慈悲，多少要应酬一下，不得不打肿脸充胖子，这之间不知含有多少辛酸！
没有路费的要向寺庙坐讨，贫病交迫的也要向出家人呼救，本来，『救急不救难』，这都是应该的，无如太多何！
『化缘』，到处都在化缘，无论法师或居士们，都为了应付化缘有一本难念的经，有苦说不出。虽然化缘者，和被化者，都有难处，但在重重艰困中，能完成一项善举，终是一件好事，不无有可原之处。可是一些冒充僧人，以及初出家的女众，不知佛法，不懂规矩，硬性向人化缘，给人恶劣的影响没有比这更大了。
佛教里，劝募，是可以的；化缘，也是可以的。但我们希望信众不要向寺院和僧众劝募！僧尼要顾及佛教的体面，不要化小缘！
