所以我们想这个做人，外看这个世界，这也是我们内心的一种展现，你凡夫的念头带动了烦恼，烦恼里面有贪嗔痴，而发身口意，自己跟自己也会吵架的。所以你知道这个原理之后，那你对团体的不满，你对某人的不满，其实这个不满的情绪来自于你自己，外面只是给你找了个借口，纵使那个借口没有，你的不满情绪的根还在你的心里面。所以要解决这个问题，不是让别人把那个理由放弃而改变，而是需要改变你自己。

　　宣化上人也说，所有的一切外在的事，皆应当往内在去寻找它的根，这是修行之道，这个非常重要的。所以我一路上也看到那些选举的，我想看他们写的是什么口号，都有口号的，我想他们选举有口号，那我们修行人也有口号的。对不对，我们是“了生脱死，求生净土。消除烦恼，转凡成圣。自利利人，广度众生。”这是我们的口号，我们学佛人的口号。

　　但是真正要去做，这社会有缘的众生只不过是你的道场，最主要的原动力还是在你个人。你怎么样坚定自己，然后展现你的愿望。外面遇到的问题，那怕乃至是挫折，正好考验你的内在的定力强不强，你的愿力大不大，是不是。所以佛教里面说有增上缘，还有个逆增上缘。为什么叫增上缘，外面的缘能增上你，能给你增上。那外面的挫折困难能帮助你，叫逆增上缘。这都是对在你内在的来说的。

　　我们在座的应该说是个个中心的菩萨，都是义工，我有时候讲对于每个中心来说，你们是中坚力量，对信徒来说，每次法会你们都是挑头的，所以这个很重要。想想现在这个时代，我们善根还能发现出来，在身经百战当中我们的善根还没有被消灭掉，那真是可喜可贺的事情。