他们跟我说要去火焰湖，我脑子里总是想着像西藏一样的，一个高山湖泊，这样子。结果一来看，我还以为没到呢，我以为这还是半路上。他们说这就是火焰湖，我看了老半天，这就是火焰湖啊，所以我要设个题目让你们想，火焰湖到底什么样子的。今天你们是不是没有一个人想到这是火焰湖啊，所以有时候我们自己想象的不一定的。

　　佛法也是这样，你读了这句话，想象吧，“色不异空，空不异色”，“舍利子是诸法空相”，有的人解释说舍利子是指佛的舍利子。那个不是，经典里舍利子是指舍利弗尊者，有的人自己想当然的。“色不异空，空不异色”，他以为那个色是情色的色呢。不是指那个，是指色法。

　　空也不是没有的空，这个空不是空啊，这个空叫妙有，一切显现的本质空无自性，这个空是这样。这个空是有啊，这个有里面没有自性的，所以叫空，不是没有叫空。

　　凡夫读那个字就自以为是的，就好像我们说了火焰湖，你就会想象火焰湖大概是怎么样，但实际上是不是那样？不是那样，远远不是那样。我们读经典也是那样，所以要依止善知识，不依止善知识的话，哪里会知道佛法是什么。所以佛法无人说，虽慧亦难了，犹如暗中宝，无灯不能现，暗中有宝贝，没有灯光照耀是看不见的。我们虽然每个人都有佛性，没师父带，你们佛性怎么样，不照样也是轮回啊。轮回靠什么？

　　轮回靠不靠佛性啊？娑婆世界是不是佛性造出来的，也是佛性造出来的，佛性没发挥佛性的作用，是无明。佛性体现在无明上所造的娑婆世界。佛性觉悟了，那你就能造出极乐世界来。极乐世界是不是佛性造的？也是佛性造的，是觉悟之后造出的极乐世界，迷惑之后就造出个娑婆世界，轮回的娑婆世界。

　　所以我们才常常，大家都像口头禅一样说，佛是已经觉悟的众生，众生是糊涂的佛，我们在座是不是糊涂的佛啊。现在这个朝圣之旅是不是想挣扎着要觉醒啊，挣扎着挣扎着，自己敲木鱼，我们做早晚功课敲木鱼，敲的木鱼是谁啊？代表自己啊，木鱼脑袋，是这样子的缘故。

　　现在这个地方是比较狭小，幸亏我们只有三十多人，上次我们一百多人是蛮恐怖的，站的地方都没有，这三十多人还不错啊。但是大家还是要小心，找比较安全的地方站，不要做危险动作，那你要是下去，我估计上来衣服不可能是干的。所以你们不要做危险动作，前面水流更湍急，这里相对平静一点。现在告诉大家，这块巨石有个尖尖的地方，这就是取伏藏的钥匙。取任何伏藏都要获得这个钥匙，打开伏藏之门。就是那个尖尖，小小的一个突起，像牙齿一样的。

　　都有密义的，为什么叫伏藏门的钥匙，都是有意义的。所以修行不到那个境界不懂的，就像阿弥陀佛，你讲讲阿弥陀佛，阿弥陀佛还了得，佛中极尊啊，一切诸佛的本体啊，但是没有善知识带你怎么知道阿弥陀佛无量光、无量寿、无量威德。我们念还不像喝豆浆，喝白开水一样。佛法还是有很神奇的地方的，虽然很朴素，每一个众生都有佛性。