[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


27、分析“断诤”中“彼等摄义”的结构,并总结你学习这段摄义的启发。
 
{返回 益西彭措·深入经藏问答篇 文集}
{返回网页版}
点击:2671

27、分析“断诤”中“彼等摄义”的结构,并总结你学习这段摄义的启发。

答:“如是破空宗,实为不应理,是故当无疑,修习空性义。”——这是对上文的总结,并劝请大家迅速修习空性。

“唯空能对治,烦恼所知障,欲得遍智者,何不修空性?”——这是从成就断证圆满佛果的角度,指出空性不可替代的殊胜作用,而劝请大家迅速修习空性。

“何事能生苦,于彼应生惧,空能灭诸苦,云何畏惧彼?”——这是从能彻底息灭一切苦的角度,指出空性的强大作用,而劝请大家迅速修习空性。

“若有谛实我,当于彼生惧,既无尘许我,谁成畏惧者?”——这是点出了“我”的虚妄无实,从而说明了修习无我空性的合理性,从而提升大家对修习空性的坚定信心。

这段金刚加持句对大家的启发,就是要认识到并且确信,每个众生要对治掉的,就是对人我和法我的执著,这样才断尽烦恼、所知二障成就正等觉佛果,而对治的最好的办法,就是修习二我执的正对治——般若空性;并且还要认识到并确信,二我并不实有,所以空性并不是那么高不可攀,而是在每分每秒中都完全可以修习的。因此对般若——无我空性——的修习,应该无疑、怯弱,并且贯彻在学佛的始终。


{返回 益西彭措·深入经藏问答篇 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:28、复习《讲记》第22讲中破俱生我的内容,并仔细对照自相续,分别找出谁在吃饭,谁在生嗔心,谁在思考问题。
下一篇:26、在“于能诠大乘教断诤”中,从“若断惑解脱”到“故应修空性”的这部分内容,辩论的对象、内容、目的,与前文有什么不同?
 11、认真理解《讲记》中对“有情自言见虚空,观彼虚空如何见,佛说见法亦..
 20、对于基的所诠空性义的断诤,为什么不单单从基的角度,而需要从基道果..
 22、按照“若实无实法,悉不住心前,彼时无余相,无缘极寂静”去修行,是..
 28、复习《讲记》第22讲中破俱生我的内容,并仔细对照自相续,分别找出..
 32、有人说,前面问题中关于过去、现在、未来都不可得的道理,在《金刚经..
 26、在“于能诠大乘教断诤”中,从“若断惑解脱”到“故应修空性”的这部..
 10、将这段话体会3次,每次5分钟,并记录下感受:“无实如幻”就像幻师..
 5、仿照以上对于甲一和甲二的解读,试着解读科判中余下的部分。
 17、请比较实事师、唯识师、中观师在见解上的异同,并总结下下宗到上上宗..
 4、如何才能更好地“吃透其中的科判和文句,明白它们所指的实际含义”?并..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 六十华严卷 26-30[栏目:01 六十华严]
 漫说《杂阿含》(卷四十五)~E 1215经、1216经:如前所述,婆耆舍尊者不及会吟诗,而且...[栏目:界定法师]
 孤寂的心灵(小说)[栏目:法云法师文集]
 中部75经 马更地亚经[栏目:南传经典·汉译四部·中部]
 烦恼的类型与对治法 烦恼的调服[栏目:法增法师]
 压力太大[栏目:索达吉堪布·微教言]
 36.黄檗希运禅师悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 无言通(?~826)[栏目:汉传佛教人物]
 印光大师说故事 26、下人不深 不得其真[栏目:灵岩故事]
 南传佛教基本教义 第六章、总结[栏目:佛学研究论集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com