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2、寂天菩萨说:"故求灭苦者,当生般若慧。"请问你学般若法门的目的是什么?运用了什么样的方法?对照寂天菩萨的要求,什么样的目的和方法才是正确的?请各位认真地思考。
 
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2、问:寂天菩萨说:"故求灭苦者,当生般若慧。"请问你学般若法门的目的是什么?运用了什么样的方法?对照寂天菩萨的要求,什么样的目的和方法才是正确的?请各位认真地思考。
 
答:灭苦是般若的功能,学习般若的目的,即是以此殊胜法门来消除一切苦因苦果,获得救度一切众生的目的。能彻底灭尽诸苦的是道般若和果般若,而寂天菩萨和全知麦彭仁波切殊胜无比的能诠文,是完整传递给我们道般若和果般若的桥梁。这样首先就要反复研习法本,吃透其中的科判和文句,明白它们所指的实际含义,逐渐产生出思慧,接下来用思慧对照自相续,进行持续地体会和安住,产生出相似乃至真正的般若慧。这样的学习,将会是卓有成效的学习,是能成熟自他相续的学习,也是佛菩萨和传承上师们所欢喜的学习。

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上一篇:3、什么是《般若品》里诠释的世俗和胜义?以这两个法相和自相续对照,能产生了什么样的启发?
下一篇:1、般若品的第一大科判是“应需生起道之主要——般若——之理”,虽然只有一颂,却意义深远。请思考此生起般若之理是什么,这对于目前自己的学佛有什么指导意义?
 15、寂天菩萨说:“世间见有事,执彼为真实,不许幻性故,诤于瑜伽师”,..
 24.分析从“大乘若不成”到“有诤故应舍”的思路。
 21、结合“幻师于所知,未断烦恼习,故见幻女时,见者空习弱。”分析幻师..
 6、世俗的意思是虚相,那么是否一切的虚相都是世俗?
 10、将这段话体会3次,每次5分钟,并记录下感受:“无实如幻”就像幻师..
 5、仿照以上对于甲一和甲二的解读,试着解读科判中余下的部分。
 17、请比较实事师、唯识师、中观师在见解上的异同,并总结下下宗到上上宗..
 12、对照《讲记》理解下面这句话:“因此,乃至承许有、无等边之间,当有..
 32、有人说,前面问题中关于过去、现在、未来都不可得的道理,在《金刚经..
 19、认真理解并体会全知的这段释文:“凡成立识实有,则于无分一体的实有..
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