一、前言

　　※本师佛确切出生年已难考证，主要是以前印度对时间大而化之。目前的佛历年版本很多，以本师释迦牟尼佛涅槃那一年为元年，今年为佛历2556年是中国佛教学会认定的。

　　※本师释迦牟尼佛在迦毗罗卫国出生为太子，名希达多。"释迦"是族称，"牟尼"是圣人之意，出生之前已是一生补处的妙觉菩萨。本师佛诞生在世间是很重要的一件事，他如果不在世间示现，就不会有佛法，众生就无法了脱生死。本师佛肉身虽已涅槃，但精神身还在法界做事。本师佛其实在过去已成佛，此次并不是第一次成佛，为渡有缘众生「示现」入轮回再修行成佛。本师佛之后再过几百万年弥勒菩萨会在世间成佛。

　　※禅宗的开悟现性只是看到法身(佛性，理佛)，和本师佛经菩萨各果位修行到成佛(事佛)是不一样。

　　※本师佛出生时有瑞相，地下有涌泉，出生时精神身走七步，一手指天一手指地，其意是天上天下唯"我(心)"独尊。前六识则由母亲腋下出生。

　　※其父亲为防止他出家，到19岁就让他结婚，但护法担心他困在世间，所以示现生老病死，他翻墙离家后，他的父王派了五位将士护他，这也是他开悟后最先渡的五位弟子(五比丘)。

　　※本师佛刚开使是修苦行，不让自己有欲望，因为欲望是修行最大的障碍。最后在菩提树下成佛，也是本师佛最大的道场，有天神护法守护。

　　※本师佛说众生都有佛性，都能成佛，只因有无明不能显现。就像光明的珠被遮蔽，光无法现出。与外道所说"你们是我的子民，无法和我一样"不同。

　　※本师佛刚开始讲大乘佛法《华严经》没人要听，后来改讲小乘佛法的《阿含经》。其所说的大部份经典都在教导佛弟子如何修行。

　　※本师佛说他说法49年，未说一句，其意是诸法要自己去证悟，无法用文字说明，就如同喝水，不自己去体悟，无法了解其味道。佛经也只能告诉你月亮在那里，指出月亮的方向，而不是月亮本身。所有的经典都是指月。

　　※世间的知识对世间法无法解释清楚，佛经在这方面说了很多。例如科学界在了解物质由何而来?佛经就告诉我们是由空性－虚空－基本粒子。

　　※本师佛示现涅槃时说，该渡的佛弟子已渡完，有因缘的佛弟子也已给他们未来学佛的机缘。

　　※本师佛涅槃后要火化时，柴火一直无法点燃，等到迦叶尊者回来时，柴火自己就燃烧起来。

　　※本师佛涅槃时，最后开示要"以戒为师"。在末世会有很多电脑虚拟世界及"淫境"等，若能以戒为师，就能远离这些染境的诱惑。

　　※本师佛说世间无常，要观如火在烧头，时时刻刻不忘求解脱。在世间相遇是机缘，缘在要善待，缘不具足要祝福，并了知苦空无常，不要粘着。