[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


阿罗汉所证的灭尽定,是有缘还是无缘? 若有缘则尚有能所,我相不断,云何解脱?
 
{返回 空谷回音·达照法师 文集}
{返回网页版}
点击:2702
问:阿罗汉所证的灭尽定,是有缘还是无缘? 若有缘则尚有能所,我相不断,云何解脱? 若无缘则八万大劫云何有出入之别?《法华经》指为化城,是否只有佛才算是真正解脱? 若是方便说,那此真义为何?

    答:阿罗汉断除了人我执之后得灭尽定,但是取证涅槃之体,生缘断尽,取缘无生,故不可以“有缘无缘”论之。只得解脱道,而非菩提道,个中真义,深广无涯,可以广探教海、深入禅源,唯证方知。

{返回 空谷回音·达照法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:是否八地以下的菩萨即使乘愿再来投胎做人也不知自己原来是菩萨?
下一篇:您认为如何定义禅及禅宗比较准确?
 我一直想受戒,但不知到哪里受?怎样受?
 “众生心体”怎么理解?
 最近我看到逸尘所著的《禅定指要》中,有修持心中心的法要...
 一念不生、前念已断、后念未起时的一丝不挂、了了分明的境界,那么就是佛了..
 身口意三业的修行是否也有先后之分?或者说哪个对我们才是最重要的?..
 打坐以来,一直没有入定的感觉。妄念较少了,处于观照中,偶尔.....
 有神通不一定代表开悟明心见性,但如果开悟明心见性了,就一定有神通吗?..
 密宗里面说,如果依止了假上师,或对上师不恭敬就会堕金刚地狱,这是真的吗..
 弟子观现在众生却比较适合净土法门,发心主要弘扬净土法门,这样做好吗?..
 念头来之前,我们马上就能看到吗?是要更加提前吗?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 大方广佛华严经讲记 第一八七二卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第十九集]
 增壹阿含经卷第十三[栏目:增一阿含经新译·悟慈法师]
 瑜伽师地论讲记 卷第三十五 (8)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 书生捉鬼[栏目:鬼道众生的故事-中国篇]
 问17 :尊者,禅修者需要做什么才能清晰地观照现象?[栏目:马哈希尊者访谈 An Interview with Mahasi Sayadaw]
 大方广佛华严经讲记 第一六五卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第二集]
 杂阿含经卷第二十二(五九九)[栏目:杂阿含经]
 念佛原理[栏目:净土宗文集]
 平常禅 内容简介[栏目:平常禅·活出真实的自己]
 怎样证明来世存在?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com