[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


当我在修法出现妄念时,就用上师所教导的方法去调整。但是调整完之后,我就不知道接下去该如何修行了。
 
{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
点击:2342

问:顶礼上师!我的修法时间不长,也没有什么修法经验。当我在修法出现妄念时,就用上师所教导的方法去调整。但是调整完之后,我就不知道接下去该如何修行了。

例如当我对着皈依境持咒时,中间不时会有妄念穿进脑海,于是我就强制地压服妄念,并且告诫自己,千万不要再想这件事了,否则会造下很多很多的业。可是一旦强制压住了这个妄念之后,后面再持咒就无法进入禅修的状态,感觉只是走了一个过程,请上师开示,此时该如何调整?

答:我想不仅仅是你现在只能做到这个地步,大多数人现前可能也只能做到这一步。因为我们说起现妄念而不跟随着妄念继续行走,并不是一种强制性的压制。这种强制性地要求自己不能起妄念,是由于不懂得妄念之规律的原因而造成的。

我们都知道内心不能随着妄念而飘动,当知道妄念在起现的时候,内心不跟随着它而走是指此时更加提起正念,将心重新专注在自己的念诵或观想上就可以了。

问:但是我还是很恐惧,因为在修法过程当中有妄念产生,而这个妄念也在翻倍地增长,我该如何继续修行下去呢?

答:这样理解调伏妄念可能点不全面。举个例子,我们知道念头有善念和恶念之分。所谓的“善念”令我们创造快乐,而“恶念”则是开启痛苦之门。恶念就是指贪嗔痴烦恼,因此当有妄念起现,内心出现散乱的时候,就要令自己的心重新回归到善念上。这样做的目的是为了让自心不再随着贪嗔痴烦恼而飘动。可能对于大多数人来说,现前也只能做到这么多。

虽然我们往昔也讲过很深的一些见解,诸如智慧转为道用,或者直视调伏妄念以及安住调伏妄念等一系列调整方便,但是根据自己现前的见解,可能无法运用这些方便,也不懂得该如何运用。此时还是从这里开始,当妄念出现的时候,通过重新提起正念来对治。当然现前如果能做这一点也已经很不错了,但想要时时都能做的可能还是不现实的。总之,先从这一步开始,尽可能令自心不跟随烦恼而飘动。


{返回 柯日密咒洲·佛法答疑 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:我母亲一年前因癌症去世,我还能为我的母亲做一点什么?
下一篇:您说内心不要随顺妄念而去,是否可以理解为当我在念诵咒语或者持诵经文时,就只要以经文咒语的加持而一直念诵即可,不需要想太多?
 宣称“慈悲为怀,利益他人”,从发心角度上说,此与佛教菩提心的区别在于何..
 我在安住期间,内心还是会产生一些妄念,当妄念漂泊几个刹那的时间后我再用..
 我发现自己渐渐地就不想再念诵《喇荣课诵集》了,请上师开示这种情况下该如..
 请问众多道友是否应该经常共修上师瑜伽?
 每一年都有某一位本尊或某一位菩萨是本命年的守护神,这样的说法否正确?..
 为什么我修行禅定时感觉妄念纷飞,而座下好像感觉并无诸多烦恼?
 获得菩提之时还需要皈依三宝吗?
 作为次第根机修持者,座下应如何护持正念?
 气要排除九节风的目的是什么?
 如何使用佛珠?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 法会转型为以教育为中心[栏目:学诚法师]
 学佛以什么来打基础?[栏目:印光法师·问答汇编]
 10.一言胜千金[栏目:海涛法师说故事]
 普贤行愿品释 第七课[栏目:普贤行愿品释·索达吉堪布]
 初转*轮与摩诃菩提[栏目:太虚法师]
 纯真妙信成大事[栏目:开悟·证严法师的生活禅心]
 四念处[栏目:圣严法师]
 七天供养[栏目:因果]
 西方极乐国土在不在消殒范畴之内?[栏目:妙祥法师·开示问答]
 成唯识论疏翼 第四冊 卷七 九、正解识所变义[栏目:韩镜清教授]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com