同修：净宗大德讲现在一万人只能一两人往生，很多人不爱听，说有一种什么方法，到临终时一念就能往生了。但净宗大德说的是真的，对吗？
 
师：这不是真假的问题。能不能往生，不在于一万个人里面有几个，还是在于自己。佛菩萨只是把这个方法教给大家，谁能往生谁不能往生，不是佛菩萨的事情，都是自己的事情。所以没必要争“一念能不能往生？”，你能往生更好，那全往生多好呢。你不能往生的话，还是自己的业障，自己的果报。
 
我们还是那句话——默默耕耘，默默把佛法传给大家。能往生几个不是我们要考虑的。关键是你自己能不能往生，这个很重要。
 
现在有一个问题：大家以为往生是死了以后去往生，不是这个意思，成佛成菩萨是活着的时候成的！“菩萨”是觉悟的人，人是没有觉悟的“菩萨”。我们觉悟了以后，我们就是菩萨了，在各行各业都有菩萨，是这个道理。我们现在不觉悟，所以我们还是凡人，觉悟了以后，那就没问题。我们到极乐世界干什么去？学觉悟去，觉悟了就没问题了。我们现在有问题，说明我们还没有觉悟。
 
要知道佛教的每一部经典，都能让人圆满成佛，只是偏重于每一个众生的根机不一样，相对说的词不一样，但都是贯穿着佛理和众生的根机的，所以每一部经都是圆满的佛经。成佛的大道，没有高下。不是说读这部经容易成佛，读那部经不容易成佛，经典有高下的分别，而是哪一部经对我们的根机，我们读了以后能更容易成佛。
 
净宗大德以前讲，读一部经就可以成佛了，这句话没有错。大家说：“我们只读这一部经，其他经都灭了，我们岂不是对不起佛了？”也不是这个道理。我们成佛了，佛经就无处不在了，你说的每一句话都是经，因为你是佛了，你说的当然是佛经了。你天天读佛经，如果你不觉悟，那对你来说真正的佛经还是不存在的。所以一切法都是让你成佛的，你成佛了所讲的都是经，佛经就永远不会灭，是这个道理。
 
从事相上来说也能讲得通，因为佛当年讲经说法是遍走古印度给不同的人讲，有可能这个人一生就只能听到一次，他听一次他这一生认真修行就有受用了，就有成就了，那就等于说一部经对他来说就圆满了。
 
佛在这里讲一段时间后，又到另外一个地方去讲，这边的人就听不到了，那时候的人是没有条件把佛经全学到的。那时候，你有一两部经就很厉害了，远没有现在那么方便。
 
现代的人，因为科技的便捷，我们能看到《大藏经》摆在这里，祖师著述都在这里，我们都能看得到。现在直接引发了这个说那个，那个说这个，把思想给说乱了。但是我们要明白一点，一切的佛经都是让人回归到清净自在的，离开这个原则就不究竟。不能说他是对和错，只能说他不究竟，这是一个关键问题。
 
净宗大德讲经都是面对整个社会，所以讲得比较含蓄，各人去领悟。真正能领悟到净宗大德意思的人不是很多，错误理解的蛮多，所以造成了一个混乱的局面。这是理解错了，不能够真正理解佛菩萨的本意，所以要好好听。
 
(2010年11月28日给北京义工的答疑)