同修：听净宗大德讲经七年，从无间断，主要修行从“断缘”下手。现在事上，身、口虽较清净，但无法做到不动念。请问这样能往生吗？      

师：如果真正在心上断了，老实念佛把这个妄念转成佛念了，一定能往生的。如果从断缘上下手，我们在家里面呆上六七年，无所事事什么都不做了，事相上是断了，但是心里的没有断，认为自己已经不分别不执着了，比较清净了，这往往不可靠。为什么呢？没有经过考试。真正到身口清净了吗？因为身和口不是最主要的，身和口真正的主人是你的心，你的妄念还有，你的身口清净是不可靠的，不现实的。什么时候你的心逐渐逐渐地断缘了，放下了，口在念佛、身在拜佛没有间断，这是真放下了，那叫真清净了，这叫断缘。所以不能搞混了，只有这个样子才能往生，一定要明白这些道理。
 
所以听经要善听，学佛要善学。不能死在句下，不能听错了经意。说断缘了，我们明天关上门了谁也不见了，看到谁都讨厌了：“我要断缘了你们还来干什么？我要断缘了不想见你们了。”那就出事了，别人就该说：“这个人学佛走火入魔了，着迷了，明天可以送到精神病医院去了。”这就出问题了。所以断缘不是在事相上。
 
你一天能见几个人，能接触多少事？不就是这几个人吗？你生活圈子每天就是这些人，就是这些事。你不清净你混乱，不是这些事混乱，是你的心乱了。如果你的心不乱，即使天天遇到很多的事情，天天遇到很多的人，心都不会乱的，因为你本来不乱，住在甚深禅定里你还乱吗？不乱的。虽然跟一切众生和光同尘，随缘而安，但是心是如如不动的，心是禅定的，这才叫真正的断缘。不是我们事相上的断，而是我们真正有功夫了，真正的心清净了，那时候才真正地能够有把握往生，就没有疑虑了。现在有疑虑说明你缘断得还不够真，不够彻底，没有断好，那继续努力。
 
(选自大愿讲堂“金身舍利示现对构建和谐社会的积极作用”，2010年10月20日讲于北京)