同修：师父，比如说初学者，也是在边闻边学，也是想行，可是也许就是业障重，贪嗔痴这个习气还不能很快地断除，那需不需要到一个特定的环境、一个殊胜的环境里去学习、去修行？

师：佛说的一句话很高明：“不可以少善根福德因缘。”你真正遇到好的环境，真正遇到高人指点，这是你的善根福德因缘。你有这个善根福德因缘，你就有这种殊胜的环境让你去学。这不是在于你去找，你如果没有这个福报，没有这个因缘，你找也找不到！
 
有，是福报；没有的话，就是过去的善根福德因缘，没有修得那么殊胜，这也很无奈。不是众生能找来的，是自己善根福德因缘的感应。哪个人不想找到佛来亲自教我们？找到极乐世界那么好的环境去修？都想！但需要自己往昔修持的感应。
 
释迦牟尼佛很慈悲，说这个娑婆世界是堪忍的世界，很多事情我们忍不住，就要生烦恼，不容易修，怎么办？移民到极乐世界！那个地方环境好、氛围好，还会遇到好老师——阿弥陀佛，这多殊胜！佛说了，我们到极乐世界一生补处，就是候补佛，我们不要等到第二生，这一生就成佛了，那个环境好。佛都要让我们选择好的环境，那我们选择好的环境当然是对的了，关键是我们有没有智慧去选择，这是最主要的。
 
同修：选择善知识也很重要。
 
师：选择阿弥陀佛就是选择了最大的善知识，所以修净土是最大的福报！这是释迦牟尼佛亲口宣说的：法藏比丘在因地经历了五大劫的修行，成就了极乐世界，发了四十八大愿，普度十方世界一切的有缘众生，都能往生净土，在净土里面修行成佛。
 
这个愿望殊胜至极了！所以诸佛如来都出广长舌相，遍覆三千大千世界，为他作证明，赞叹他为“光中极尊，佛中之王”。这个赞叹到极处了！“光中极尊”，“光明”代表圆满的智慧，光中最尊贵的；“佛中之王”，这个“王”也是最尊贵的，佛中的王。这是释迦如来亲口宣讲，十方诸佛出广长舌相给释迦牟尼佛作证明，说佛说的太不可思议了！所谓难信希有之法。
 
古大德也在讲：“难信、难信，真难信！亿万人中一二知。”《阿弥陀经》里面佛陀讲：“我在五浊恶世，行此难事，得微妙法，真的是甚难可得，不容易！”所以佛苦口婆心，太慈悲了，说了很多个难信，让大家感觉遇到这个法门不容易。
 
《阿弥陀经》当机者是谁？当机者是舍利弗。舍利弗在佛陀十大弟子里面表智慧第一，所以你要有大智慧，你才能选择净土；你有大智慧，你才能认识净土；你有大智慧，你才肯修净土；你有大的智慧福德，你才能成就净土。所以，佛最后又强调说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”
 
众生很难体悟，感觉到很轻而易举就遇到阿弥陀佛了，阿弥陀佛也很平常普通，也没感觉到他的能量有多大。这是我们自身有障碍，不能认知而已。我们认识得不够，佛缘不够深，还没有体悟到阿弥陀佛的慈悲，还没有体悟到释迦如来苦口婆心地告诉我们，在五浊恶世这种环境里面如何成就“阿耨多罗三藐三菩提”，然后为众生宣讲这一难信的法门有多么难！为什么难？众生的障碍太重了。为什么重？妄念太多了。为什么多？疑惑心太重，多疑！
 
(2010年10月16日在东北主法放生途中给同修的答疑)