同修：请师父开示，比如说成佛了要倒驾慈航回来度众生，要应化到人间来那就要重新投胎，可是，那是不是他又得重新去修去证得，证得了以后他才能来度众生，是这么一个过程吗？

师：不是。这是你自己的妄想分别执着，是你自己的想法。你看释迦牟尼佛在他母亲的肚子里就在转大*轮了。弥勒菩萨是当来下生佛，现在是补处菩萨，一生补处，就是他已经来到候补佛的位置了，等释迦牟尼佛的法运过去，他就作为第五尊佛到这个世间来。他住在哪里？兜率内院。当年释迦牟尼佛也是在兜率内院等着第三尊佛的法运圆满以后，他的因缘成熟，他再下来度众生。实际上是佛菩萨倒驾慈航来的。

同修：那为什么他十几岁之前还那么烦恼？

师：如果佛要示现一个变化身来的话，比如在你很烦的时候，菩萨一下就示现来到你面前，你就要疑惑地问：“你从哪里来的呢？你是神仙你太厉害了！而我们是人，是从母亲肚子里出生然后再慢慢长大的，有烦恼是应当的。你是变化来的，没有烦恼也是应该的，我们跟你学不了！”所以，众生是从母亲肚子里出来的，佛也示现从母亲肚子里出来，一样历经烦恼、痛苦，他能通过修行，提升到一个圆满的境界，以身示范度化我们，告诉我们烦恼痛苦是假的，每一个人都可以通过修行出离六道苦海。这就体现出，佛与众生是平等的，佛性是一个，是圆满的。所以这是佛引领众生的一个过程。

(2010年11月28日给北京义工的答疑)