同修：

师：说“佛在心中”，我们先思考一下：佛在你哪一个心中？你的心又在哪里？把你的心拿出来给大家看看？你拿不出来。所以，说这话很抽象，只是学着说“佛在我心中”，你连你自己的心都没有找到，那佛在你哪个心里呢？

佛到底在哪里呢？在《楞严经》上就讲得很殊胜了，佛与阿难的一段对话非常经典。佛问阿难：“心在哪里？”阿难说在里面，又在外面，又在非里面非外面，找了七处都没找到。阿难慌了，人没有心还行啊？找不到了。那你的心都找不到了，佛在哪里呢？所以说我们说这个话，真正的意义并不懂。

真正的佛是什么呢？是我们的“见闻觉知”。我们眼能见，有感觉，能够了知，如如不动的性，那是佛。这才是我们本来的面目，他是我们的法身，遍一切处，你找到了这个心才叫“遍地是佛”了。找不到，你说“佛在心中，遍地是佛”，那你只是学别人说的而已，哪个是佛你看不到、找不到。真正地你把你的真心找到了，说这句话才没有问题。没有找到时就说这句话，那你是学来的，不是你的。

我们听一般人讲“佛在我心中”，你问他一句：“你的心在哪里？没有心，佛在哪里装着呢？”所以我们佛弟子应该要清楚地知道，要明了这句话真正的意思是让我们来找我们的真心，当你找到真心了，“遍地是佛”，这是真的。我们要从最基础的下手，真正地找到我们的心，就是祖师们常讲的“父母未生前本来面目”，那就是我们的真心。找到他了，那遍地哪一个不是佛呢？花草树木、山河大地，无一不是佛。你没有找到的时候来说这句话，就有一点不对了，理解不对，深度不够，因此我们要不断地学习。

(选自大愿讲堂“学习佛法，觉悟人生”，2010年11月14日讲于北京)