同修：师父，正确和错误的问题，是不是只是一个时间段？比如在这个时间段觉得可能是错误的，但是过了这个时间段说不定又是正确的？

师：你认为的对和错的标准，和佛的不一样。佛说的对错是从理体上说的，你扭曲了理体的作用，是错的，回归到理体的本来面目才是对的。就像老祖宗所讲的“人之初，性本善”一样，这个“本性本善”，不是我们认为的做好事做善事的那个“善”，而是说人的真心本来就是纯净纯善的，这个“善”，是不善不恶的，像《心经》上讲的“不垢不净，不增不减”，这才是本性本善的“善”的原意，而不是行善，行善是事相。

我们认为的对与错，是我们的标准，是在我们众生的份上看。比如你不喜欢喝茶，给你倒上茶，你认为是错的：“我喜欢喝白开水，你为什么给我倒茶呢？”在你的角度是错的。如果喝了一口，感觉还不错，就又变成对的了。你的这个标准在变化。变化的对错不是真的，不是佛的标准。佛的标准是理体的标准。理体的是不变的。一切的变化是从妄识里面来的，这个不变的是本来本源的状态，有变化的就是错的。“不垢不净，不增不减”，如如的本来是不变的。对错是这样分的。

(2010年6月13日学佛答疑)