回首如意

     如意是佛门中一种法器，原为印度古时的爪杖，形状如云，或如手形，为背部瘙痒之用，以其能补手不能到之处，而搔抓如意，故称如意。如意的另一种用途是作为记事备忘之用的。据禅林象器笺说：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之。岂欲搔痒也？……今讲僧尚执之，多私记节文、祝辞于柄，备于忽忘，要时手执目对，如人之意，故名“如意”。
    在现代佛教丛林中，如意已经失去了其本来意义。而是在佛寺举行重大法会活动时，主法法师手持如意以示威仪，表达吉祥如意之意。
    如意作为一种法器，其头部是向回弯曲的，这是一种表法意义。意在告诉人们凡事要知道回首知足，只有回首了，才能如意，若不知道回首，便永远感受不到生活的乐趣。正是在这种意义上，如意也被人们称为回首如意。
    回首如意，具有深刻的人生哲理。我们为人处世，都应当知道适时回首，“苦海无边，回头是岸”就告诉我们，人生的痛苦烦恼常常是我们自己造作的，如果不知回头，就会给自己带来无尽的祸害。所以，一个人减少自己的人生奢求，往往会使自己过得少欲知足，你的生活因此变得如意自在。
   其实，一个人活在世上都有欲望，人有欲望并不都是坏事，适度的欲望可以促人奋发向上，充满生活的信心。但欲望如果超过一定的限度，就会变成永无止境的贪欲。在这种贪欲的指使下，人常会为满足自己的欲望做出种种损人利己的事，给自己和别人带来痛苦。所以，佛陀告诉我们，在欲望膨胀之时，要知道回首，否则就会给自己带来麻烦。你能做到及时回首了，你做任何事情才不会过分，你也才不会因实现不了自己的种种理想而难过。譬如说做官，官做得很大了，就不必要再往上升了，这时及时回头，过好当下的生活，你会觉得很如意。又如，财富都是人之所望，一个人发财发足了，也应该回首，不然钱财不仅会成为自己的累赘，而且还有可能给自己带来无尽的祸患。
    回首如意警示我们，做任何事情都不要做到极致，若达到极致就会走向事物的反面。俗语云：“月盈必亏，物极必反”、“乐极生悲，否极泰来”。
    回首如意告诉我们，不论自己处于何种境地，都要回首知足。当你在为你目前的处境怨天尤人的时候，应当回首想想那些不如我们的人，这时我们就会对自己的生活感到如意了。