开丛林
　
来果

　　参禅人，发明心地后，自既能利，必设法利人。利人之法甚多，最大之利，莫如开从林，建道场。何以故?佛出世后，开给孤独园，尸陀林，闍窟山，灵鹫山，及诸山等各大丛林，乃十方祖师降临之地，一切贤圣云集之地。有龙天捍卫，伽蓝守护，度人之广，容人之众，守法之严，安居之久，较任何法门，高无再上。佛既如是，吾亦如是；正是代佛宣扬，助佛行化。既建丛林，必依古法。古法有二：一、古法者，佛居世间，弘法之所，度生之处，悉为丛林。二、唐代以还，马祖建丛林，百丈立清规，如大冶炉，如陶家器。陶佛模，出佛相，铸祖模，出祖相；好模型，出好货。坏模型，出坏货。林下主人参禅，一寺人参；主人念佛，一切人念佛。主人做经忏，一切人仿经忏；主人破戒，一切人破戒；主人持戒，一切人持戒；主人犯丛林法，一切人犯规矩，主人守丛林法，一切人守规矩。最关重要者，先得其地，次得其人；有地与人，则成弘法基础。正弘大法，必需大人。有此大人，弘此大法。是名大人弘法基础。何为大法?尽各人力量思惟，看谁大，谁为大法?思之!又思之!世间最大，莫过于心。心能包虚空，心能含大地，心大莫如悟心之法大，是名最大。最大之法，即参禅正法；有参禅之地，居参禅之人，行参禅之法，方许大人住大丛林，弘大法化，能将此丛林，遍立大地，尽人安居，普学大法。则真开丛林，真丛林主人，真弘大法。愿僧如是，俗亦如是，方称我心。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
摘自《弘法》2012年第5期