第十六：国中无不善名愿

　　设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

　　这一愿意谓：设我成佛的时候，国土中没有恶人恶法与恶的因缘果报，国中天人见闻觉知的都是善的境缘，连恶的名字都听不到；如果此愿不成就，便不成佛。

　　法藏菩萨考察他方世界，见到有些刹土，多有讥嫌的名称，诸如外道、恶知识、女人、二乘、六根残缺等讥嫌之名，乃至三恶道剧苦等不可意之名。这些对众生的身心污染甚大，是故建立此愿。

　　护念众生的清净心不被污染，用作修道的增上缘，这对于带业往生的天人甚为必要。由于带业往生者阿赖耶识里面还有诸多不善的种子，如果恶的外缘引诱，便会牵动阿赖耶识中恶的种子起现行。如果有恶的名称，便会引生恶相、恶性，乃至恶的因缘果报，所以西方净土没有女人及六根残缺的名称。如果有女人的名称，或会引发淫欲心。种种不善的名字都听不到，心地自然清净。见闻觉知的都是清净善美的境缘，就能把内心本具的善种子显发出来。我们这个世间，见闻觉知的大多是不善的东西。在闹市、公共场合中，种种对吾人感官轰击的信息有多少是善的？报刊电视、光盘网络上的图画、文字、音声把我们的贪欲心、邪伪心最大限度地调动起来。这个五浊恶世，处处都是陷阱，多是堕落的因缘。内心有烦恼的种子，外面有迷人的诱惑，干柴烈火碰到一起，熊熊燃烧。法身慧命于焉沉沦，静夜思之，不免扼腕浩叹。此土众生，得人身者如爪上土，失人身者如大地土，可不信然？

　　西方净土中一切见闻觉知的外境都是让我们生命净化，趋向真善美慧，趋向涅槃的境界，不善的事情没有，连不善的名字都没有，真正是清净庄严。或问：《阿弥陀经》云，极乐世界常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟，是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，演畅法音。白鹤等不正是恶道之名吗？答：经中申明，如是诸鸟，非是罪报所生，乃是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。既非罪报，则一一名字，皆诠显如来究竟功德，悉是性德美称，令往生者闻鸟说法，灭恶生善，证悟鸟即弥陀，法身平等，得第一义谛悉檀入理益。