第五：生者皆得宿命愿

　　设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

　　这一愿意谓：我成佛的时候，往生到我刹中的天人，能够了知自己与他人多生多劫的宿命，最低限也能知道百千亿亿诸劫发生的事；如果此愿不能兑现，我终不成佛。

　　下面六愿是阿弥陀佛加持令往生者获得六种神通。外有佛的相好容颜，内有六种功德，诚于中形于外，方可成办自利利他之佛事。

　　往昔消逝之事为宿，往昔之法的相续为命，对此了了照之便为宿命通。宿命通是众生本具的六种神通之一，然因被无明烦恼的遮蔽不得现前。吾人在无尽的生命轮回中，或生人道，或升天堂，或下地狱，或入畜生道，就像从一间房子进入到另一间房子，在生死苦海中头出头没。我们今生的相貌、职业、寿命、福报等都跟吾人前世的业力相关。宿命就是往世业力因缘和合的命运，并非如随风飘散的树叶落花那种偶然的现象。每个人生命轮回的每一世经历，都在阿赖耶识(档案)中留下记录。阿罗汉观察他在八万劫中生生死死、死死生生的轮转状态，观察自己在地狱里所受的剧苦，浑身都出血汗。二乘果人极远能知过去八万劫事，净土菩萨所知宿命的时劫无限。自知宿命，知他宿命，能令他人知己宿命。其宿命通的宽、速等均超胜二乘。止恶防非，知恩报德，悉由此愿所赐。净土往生者宿命通智现前，便可现量了达善恶因果律的真实不虚。

　　宿命通令我们了达自他无量劫轮转的真情实况，在六道中我们都曾经历过，苦乐尊卑能作一体观，有缘众生还生生世世在苦海中沉浮挣扎，吾人何能独善其身，安享清福？现量见证如是，菩提心不期发而自发。上求佛道，下化众生，自当不勉而行，精进无已。可见宿命智通，对修行甚为重要。在此土修行凭自力开显宿命智通甚难，往生净土仰靠佛力加持，自然而得宿命智通，何其庆哉！