愚子

　　蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难；

　　忽然撞着来时路，始觉平生被眼瞒。——宋．白云守端

　　如果你把六只蜜蜂和同样多只苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户，你会看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它们力竭倒毙或饿死；而苍蝇则会在不到两分钟之内，穿过另一端的瓶颈逃逸一空。诗中描述的苍蝇，被窗户纸档住了去路。它花尽全身的力气东撞西钻，也无法飞出房间，万分辛苦！正在失望之际，一不小心撞着来时的小洞，一下子就飞出去了。

　　同理，不少人终日诵经念佛，修行十分尽力，只因在心外求法，如同乱飞的苍蝇，始终无法找到悟道之门。惠能提醒人们，若能从心入手，在转迷成悟上下功夫，一念之间，便能转凡成圣。正如惠能说， “不悟即佛是众生；一念悟时，众生是佛。”惠能因此推断， “心、佛、众生，三无差别。”

　　《坛经》以「即心即佛」打破了人与佛之间的界限，说明佛在人间，佛在心中，众生与佛的根本区别就是一念之间的迷与悟。《坛经》以当下这一念巧妙地将《楞伽经》的「自性清净」思想与般若经典中的空、有不二的「中道实相」结合在一起，以「凡夫即佛，烦恼即菩提」、「前念迷即凡夫，后念悟即佛」、「前念着境即烦恼，后念离境即菩提」等教法，阐释禅修的关键是当下一念的转迷成悟。在现实生活中，无论是行走住卧，还是工作、吃饭、应酬，把握当下一念，成为生活禅修行的着力点，使中国禅法具在现代社会中具有可操作性和可行性，增强世人自我解脱的自信。生活禅为身处红尘中身心疲惫的「俗人」，指出了一条自性自悟的精神解脱之路。如《国际歌》唱道，「从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！」这应是生活禅的生命力所在。