第八章　密教的法器（金刚线） - 佛教的法器 - 显密文库佛教文集手机佛教网站

点击：4674

金刚线
指密教三摩耶戒坛上授与灌顶者的修多罗(线)，或缠於修法坛金刚橛上的索。由青、黄、赤、白、黑等五色线搓合而成，并於两线之结合处作三个金刚结，故通称金刚线。但也有说前者为金刚线、护身线或神线；后者为坛线。
　　在密教之中，五色象徵五佛、五智，或信、进、念、定、慧五法，此五法贯摄一切教门。
　　《大日经疏》卷五中说：“此当作金刚线法，凡作廷，当择上好细具缕，香水洗之极令清净，令洁净童女右合之，合五色缕，当用五如来真言各持一色，然后以成办诸事真言总加持之。”
　　造漫荼罗廷亦尔。五如来色者，谓大日佛加持白色，宝幢持亦色，花开敷持黄色，无量寿持绿色，鼓音佛持黑色。
　　阿闍梨先自取廷三结，作金刚结，用系左臂，护持自身，次一一为诸弟子系臂，如是摄受弟子，则入漫荼罗，是离诸障难也。其金刚结法不可缕说，当从阿闍梨面受之。复次五色延者，即是如来五智，亦是信、进、念、定、慧五法，以此五法贯摄一切教门，是故名为修多罗，古译谓之延经也。若见谛阿闍梨，能以如来五智，加持弟子菩提心中五种善根，贯摄万行系持於瑜伽之臂，使经历心中五种善根，使经历生死常不失坏。若能如是摄取弟子，乃名善作金刚结。
　　而《大日经疏》卷十五中说明五色之象徵意义：“白是信义，黄是精进，赤是念，黑是定，青色同於涅槃色。”

{返回佛教的法器文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：第八章　密教的法器（护摩炉）
下一篇：第八章　密教的法器（法螺）