正分36 总括前文 观心利生

　　※【导读】

　　因为正分37，乃是大乘佛教例行的“结行回向”部分，所以，正分36其实就是各种不共教诫的真正结尾。基于这种缘故，本颂其实是在“一‘偈’以蔽之”地总括前文了。

　　此偈的前两句以“总之何处行何事，皆当观心处何状”作结，主要概括“共下士道”与“共中士道”的修法，是讲观心降心，偏向正心修身的自利修习；而后两句则以“恒具正念与正知，而办利他佛子行”作结，主要概括上士道的修法，是讲要在正念、正知中士修法的基础之上，更要正念、正知上士修法，发菩提心“而办利他”，透过完成难行能行的“佛子行”，而最终达到“自觉觉他，觉行圆满”的成佛境界。

　　※【释异】

　　本颂第一句“总之何处行何事”，有的译为“随于何时行何事”。藏文第一句中的“忉拿”［■］一词，是“总之”、“总而言之”、“概括而言”的意思。笔者以为，“总之”一词若不译出，似乎略有不妥。其一，就字面来看，藏文中并没有直接出现“随于”二字，故可有可无；其二，就义理来看，有了“总之”二字，读者一看就能明白这是在归纳总结、概括前文，正分1—35与正分36的前后关系，更能一目了然，从而可以牢牢抓住作者拋出本颂的真正意图。否则，便极易混同其他偈颂，搞不清本颂的关键用意所在，因而，也就失去了此偈在全文中总结性的重要地位。

　　另外，藏文中的“刚都”［■］一词，单独用时似乎更偏向于“何处”，而非“何时”之义。

　　其他个别字句的重译，无关大局，故不再一一赘述其因。

　　是佛子(们)所应实践的。