正分15 不舍愿菩提心(4)
※【导读】
在世人眼里，“讥”莫大于在大庭广众之中当面揭短。在此情形下，若能不嗔不怒，而更反求诸己，“有则改之，无则加勉”，并进而把他作为转念修心的方便法门，而能“于彼还以益友想”，“而恭敬礼”的话，可真像是《证道歌》里所说的那样：“观恶言，是功德，此即成吾善知识；不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力？”能如是行者，舍真佛子其谁！能如是行者，何患佛道难成！
总之，以上有关“毁”、“讥”的两偈，可以用《修心八颂》的第五偈进行总结：“他人出于忌妒心，非礼辱骂谤我等，沾光胜利愿献他，吃亏失败甘自受！”
※【释异】
“以”字的重译原因可参阅正分13释异。
与旧译相比，新译重译的其他个别字词，都是从更贴近藏文原义的考虑，无关大局，故不再赘言。
视若己子所爱人，
彼纵待我似寇仇，
还如母对重病儿，
倍爱怜之佛子行。
曾经像爱护自己的儿子一样
养育、栽培过的某人，
就算他把我看成是仇敌
(一样欺凌、虐待)，
(对于这种恩将仇报的恶人，)
(我还是要报怨以德，)
而像慈母对待
(因)患病(而变得邪恶)的儿子一样，
而加倍地(关心和)爱怜他，
(有关这一点儿，)
是佛子(们)所应实践的。
