[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


序分B 作颂因由
 
{返回 佛子行三十七颂·菩提行法摄要集萃 文集}
{返回网页版}
点击:2218

序分B 作颂因由

  ※【导读】

  本偈敘述“作颂因由”。作者先从大乘佛教徒所要达成的终极目标——佛陀[他们都是由修法而生]谈起,从而引出了“修法复须明行要”,来进一步地说明“宣说佛子行”的必要性。

  ※【释异】

  其中第一句旧译译为“正等觉佛利乐源”,但依藏文原文,则是地地道道的“那些(自他)利乐的出生之处——究竟圆满的大觉佛陀们”,由此可见“利乐源”与“正等觉佛”虽然表达的是同一项内容[同位语关系],但这里强调的却似乎是“佛陀们”是“从修正法而出生”的,用以加强我们对修法的信心,因此,新译尊重藏文原文,重译为“利乐之源正觉佛”;这里的“正觉佛”本该直译为“圆满佛”,但考虑到“源”、“圆”同音,不便读诵,因此,意译为“正觉佛”。

  第三句旧译译为“修法复依明行要”,这个“依”字,是完全按照藏文的译法,但考虑到汉文整首偈颂的可读性,故将“依”字替以“须”字,用来理顺三、四句的关系,而使前后句义一目了然。


  此生幸得暇满船,

  须渡自他出有海;

  故应昼夜不散惰,

  闻思修是佛子行。

  暇满(人身的)大船

  是(非常)难得的。

  在这(有幸)获得的时候,

  为了(设法)让自、他都能渡过轮回之海{1},

  因此,(我们应该)

  昼夜都无所散乱、无所怠惰地

  听闻、思维、实修(佛法),

  (这一点儿,)

  是佛子(们)所应实践的。


{返回 佛子行三十七颂·菩提行法摄要集萃 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:正分1 道前基础(1)
下一篇:序分A 归敬颂 赞礼上师及本尊
 正分14 不舍愿菩提心(3)
 正分12-17 总论
 正分7 入佛教门 皈依三宝
 序分A 归敬颂 赞礼上师及本尊
 正分13 不舍愿菩提心(2)
 正分9 共中士道 厌有求脱
 正分20 远五毒(3)
 正分8 共下士道 弃恶向善
 正分22-24 总论
 正分2 道前基础(2)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 佛教丛林观 第一章 丛林清规 第四节 丛林制度 七、嗣法[栏目:佛教丛林观]
 相应8经 根本定与恭敬作者经[栏目:相应部 34.禅相应]
 复朱铎民居士书(二通)[栏目:太虚法师]
 中国佛教哲学要义 第二十五章 中国佛教的本体论(上)第四节 道体说的牵附与会通[栏目:中国佛教哲学要义]
 入菩萨行论 第十六讲(第5品)[栏目:入菩萨行论讲记·雪歌仁波切]
 从认识苦到解脱苦[栏目:菩提道次第修学札记]
 印光大师说故事 43、遇大水灾 佛像无损[栏目:灵岩故事]
 《入菩萨行论》第22课[栏目:入行论讲记·生西法师]
 相应186经 过去自身内无常经[栏目:相应部 35.六处相应]
 圣严法师教默照禅[栏目:圣严法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com