问：您讲《入行论》时说，纵然为了自己的国家、民族、上师、寺院，也不能去伤害众生。但有个法师讲过：“国家受到外敌入侵时，到前方抵抗侵略，使后方的百姓安居乐业，属于大乘无畏布施。”这两者是否有矛盾？
 
答：我上课时的说法，是根据佛陀《教王经》和龙猛菩萨《亲友书》的观点。《如意宝藏论》里也说：“甚至为了自己的上师，亦不应该造恶业。”《释尊广传》中记载：佛陀在因地时，有一次转生为一国王，其他国家侵略他的国家时，他想：“如果与他们交战的话，恐怕会杀害很多众生，所以我宁可舍弃王位，一个人流浪到别的地方去，也不愿为即生利益而造恶业。”然后他为了避免战争而离开了皇宫。
 
那位法师所讲的，不知道他的密意是什么，但我觉得作无畏布施可能有点困难。为了人们安居乐业而杀害很多人，到底是保护自己的国家而无畏布施，还是杀害别人而无畏布施？那位法师的观点，可能有其他解释方式，不然按照佛法的教义来衡量，无论是为了什么理由，最好都不要造恶业。尤其是杀众生、害众生，是任何大乘教言都极力遮止的。除非是对众生有非常大的利益，就像大悲商主杀短矛黑人的故事一样，否则一般不开许伤害众生！

《闲谈问答录2》