问：堪布仁波切，接受灌顶之后要守誓言，可是香港有些弟子不是很重视誓言，灌顶上师也不一定详细讲解誓言。有些弟子对誓言不闻不问；有些把誓言当做每天要做功课；有些每天念一点咒，就觉得已经圆满了誓言；有些则比较认真，每天都一个一个地念得过灌顶的本尊的心咒，他们这样做对不对呢？请您开示。
 
上师：1990和1993年时，我到过香港。那时，香港信众对灌顶趋之如骛。现在，时间已过了近二十年，香港信徒仍然对灌顶情有独钟。如果对他们讲法，他们就会瞌睡、散乱。和内地一些城市的信众比，差别较大。原因可能是在藏传佛教传入香港时，一些上师没有强调闻思修的重要性，初学者在佛教观念和兴趣上，未得到恰当的指点，以致大多数人的心态，至今仍然没有扭转过来。
 
灌顶虽然重要，但理论更重要。我听说国外一些大德在举行时轮金刚等灌顶时，明确对大家说：“我这次灌顶的目的，主要不是灌顶，而是把你们集中在一起。因为你们喜欢灌顶，你们就会在这里汇聚。这样，我就有机会给你们开示佛法的意义。”
 
有些灌顶只是结缘灌顶，用佛像加持加持而已；有些是密宗较高境界的灌顶，如果是这样的灌顶，作为上师，必须向弟子介绍誓言。如果不强调誓言，如同密宗中所说，传别解脱戒的上师不对弟子讲戒律，授灌顶的上师不对弟子诠解密宗的誓言，这样不但没有功德，而且有很大的过失。就像给屠夫武器，让他杀生一样害了他。
 
每一个灌顶都有不同的誓言，比如大幻化网灌顶，要守持大幻化网五种根本誓言。上师如意宝在每一次灌顶之后，都要讲解本次灌顶所需守持的誓言，这是非常重要的。

堪布答香港、台湾记者问(下)