问：有很多弟子觉得，虽然学了一些佛教的理论，但这些理论只是在头脑里，没有进入到心中。虽然知道应该怎么做，可是心却不能如理去思维、如法去做。也有一位师兄觉得他听了很多次无常、痛苦、空性的道理，已经懂了，就不再去听了，认为只要专心修法就可以了。可他们只是知识、逻辑上懂，没有真正的体悟。怎么样才能让佛法的意义在他们的相续中真正生起呢？
 
上师答：一般来说，从理论上搞懂是非常困难的。我从小信佛，真正抛弃工作出家，到现在也已经二十多年了。在这二十多年中，虽然不算特别精进，但还是夜以继日地学习佛教理论并实修。尽管如此，不要说中观和大圆满的甚深理论，就是生命无常和轮回痛苦这些道理，我在理论上也没有搞懂。
 
所以，我每次去书店，只要看见与《前行》相关的实修法，不论是理论还是公案，我都会去买，一直到现在都是这样。每次，当我看到“无常”的教证和公案，虽然十年前看过，但现在看时，对我修行的帮助更大了。
 
萨迦班智达在《格言宝藏论》中说：大海对多少水都可以容纳，智者对多少知识都可以吸收。因此，有些人可能对佛法的重要性和利益还不明白，表面上过了一遍文字之后，以为就了解佛法了。佛教课程不像其他课程，学完一年级的课，到了二年级的时候，就不需要学了，学了也没有什么意义的。很多高僧大德和智者一辈子都在修无常、修轮回痛苦。像华智仁波切那么有智慧的人，一生也听了二十五遍《前行》。在相续不断熏习理论的基础上，还要实修。

有些人觉得自己已经什么都懂了，不需要再听了，这种满足感，会不会是一种傲慢？