元禄仁者慧鉴：

　　寄来偈颂已阅，知仁者驾车奔走，十分辛劳，但能护持心地，念念在佛，念念在觉，妄想不生或少生，便可亲得受用。目前末法时期，在家虔修较为相宜。出家，目前并不相宜。种种不能方便。另邮寄《幻斋随笔》一书，请作参考，不细谈。法名取为“智元”，即智慧为学道之根本，好吗？贱体还能维持，随缘度日，请勿怀念。

　　复颂吉祥圆满！

　　恒志 合十

　　2002年4月12日

　　2006年8月看望徐老时，老人慈悲手书开示:

　　上海没有机会，还是在黑龙江做驾驶员，暂时度日。您的相貌很慈悲，以后会有机会(闭关静修)的。

　　修心的法主要是认识自心，所谓明心见性，要见到真性。心本来不可得，罪性本空，福性也本空，一切不可得。要认识真心，不认识，所以被心识所乱，不能自己做主。修心中心法，心念耳闻、三密相应，每天如此，久之，万象之中有一个孤零零的东西，在分别中无分别，一念不生、了了分明，认识它便是明心见性。

　　修心不可得，一切□□空，便得大自在。一切不可得，便得大自在。