某某仁者：
　　 来信收到，信中说，一看便了，观心很好，但不能执相，不管什么现象现前，一概不理，反反复复总是有的。都要看作是进步现象。当妄想断处，一念不生，了了分明，不执一物，自然有个好消息。但此时“一念不生，了了分明”也不可执，虚空粉碎，大地平沉，连虚空也粉碎，还要这两句话作什么？总之，刻苦用功，努力保任，时时注意改习气，必有打成一片之日。
　　 我年时太高，今年虚度九十，不能详细多写。请举一反三，必有受用之日。此祝吉祥。
徐恒志 合十(学生代笔)

2004年9月24日

某某仁者：
　　 您好!谢谢您的关心。我现在精神还不错。“生、老、病、死”大自然的法则。一切随缘吧!
　　 读了仁者的信，很受感动，仁者的诗文是悲心的发露，修持佛法的学人不能没有悲心，悲心是勇猛精进的动力。悲心亦是救度众生的愿力!
　　 从仁者的信中得知仁者在修持中，时常因腿痛而于座中不得静心，仁者要记住的是：佛法是心法，功夫不在色身上，而在修心上。至于座上的坐姿，当然能够双跏趺或单跏趺更好，这都是夙世因缘，应一切随缘，千万不可勉强，尤其对年岁大的学人而言。关键的是座上要“心念耳闻”，于妄念不取不舍；座下不忘观照。请记住：观心是一切佛法的根本法门，若要见性，必持观心!
　　 另外，不论任何学人，修持中都有业障翻腾的现象，还有就是学人本身体内隐含的病症，在修持中都会发露出来。无论是业障翻腾，还是病根显露亦都是好事，望仁者不必惊恐和担心，仁者于座中只管“心念耳闻”如法的修持。由学生代笔，敬请原谅!顺颂安康吉祥。

徐恒志(学生代笔)

2005年10月5日