圣者言教 第一课(十)修行密宗必须先圆满加行吗

　　如今很多导师在传讲密法的过程中告诫弟子们，修行要先从加行开始，必须修完加行，才能开始修学正行。我们平常的要求也是这样吗？完全是这样的。

　　但是我们在这样要求的同时也告诫着弟子们，法无定法，修行密宗是否必须圆满加行，要看修行者的根机。需知，加行是一个数量庞大的法，不是人人都具足条件修得完的。高原地方全民族信仰佛教，所以高原地方的导师在讲法过程中复次强调，修行者行为要符合小乘教法、思想要符合大乘教法、见解要符合密宗。那请问：若这是密宗唯一的修行途径，高原地方所有的信众都修过加行吗？答案显然是否定的。若没有修过加行，他们能谒见高原地方的导师求正行修法吗？当然可以。那如何理解其中的差异呢？关键是根据修行者的条件。

　　如今我们在为汉地信众传法的过程中，也在传递着同样的道理。具足条件、能做得到的弟子，尽可能先从加行开始，圆满加行之后再修正行；但对于一些条件不成熟的修行者，如果因为不能圆满加行就有可能放弃密宗修行，我们必须用另一种方式来善巧引导，不能令他们因此与密宗失之交臂。因为已经对密法生起信心者，还让他进入下乘派的话，会触犯共道密宗十四条根本誓言。

　　上面所谓的条件不成熟，主要指时间不允许。我们知道，现在很多汉地的修行者是居士，他们不仅要面对巨大的工作压力，还要照顾家庭，承担为人父母、为人子女的责任，每天挤出来用于修行的时间，比较有限。要完成数量庞大的加行，往往心有余而力不足。但这里需要强调的是，对于进入密宗者，唯一信心和资粮条件绝不能欠缺。一旦欠缺，即便你的时间多么充足，也无法成为密宗弟子。所以对于时间有限而对密宗已经生起信心、往昔也积累过众多资粮的修行者，我们会用另一种方式引导，就是将前行与正行契合一起修行，而不强制要求必须先修完加行。

　　无论我们采用何种修学方式，目的都是为了消尽自己的烦恼而成办解脱。所以法与法之间，导师与导师之间，没有丝毫之矛盾。显现上的差异，无非是为了更好地相应弟子根机，赐予引导。

　　作为传授密法的导师，肩负着众生的解脱大业，必须观机授教，绝不是一件容易的事情。我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经多次讲过：一个导师在为弟子传讲佛法的时候，若讲错一句共同之法，如挖三界众生眼睛之罪；若讲错一句不共同之法，如杀三界众生之罪。其中错与对以什么作为标准？当然以历代传承祖师的教言作为标准，而不是导师自己的想法。作为凡夫，我们的思想是非常混乱的，今天的说法和明天的说法可能大相径庭。就像如今众多“科学”研究的结果，今天可能说苦瓜对身体很好，明天可能说苦瓜会让你比它的名字更苦，令人如堕云中，不知该如何抉择。这就是意识的局限性。但历代传承祖师的教言，是超越意识的甚深智慧，不会随时空的转移而发生改变。所以，当我们在内心有疑问的时候，要依历代传承祖师的教言作为我们抉择的依据。