“空”是法身的实性，是绝对身，但不是简单的虚无。它本自就具有遍知的能力。这就是“明” ，或是俱生法身之“觉”。法身非因果之所造，它是心的原始本然。 认识到本然自性，正如无明黑暗中升起慧日，诸暗顿然消除。法身之明性不是像月 亮那样盈亏，而如同太阳中心散发的不变之光。无论乌云聚合，自性之天空 却无污染，无论乌云消散，自性之天空却无改善。这天空无亏损和增益，它无改变。 这正如心性：念自来而无损害，念消融而无改善。心性乃空，显现为明，此二者是心性一体之二相。将自己系缚于空、明的概念--就好象它们是实体一样，那是没有益处 的。根本心性乃是超越一切概念，定义，分割的。

——实修教言