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现在很多人认为打坐就是把心安住在一个无念的状态,请问仁波切对这方面有什么开示吗?
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问:现在很多人认为打坐就是把心安住在一个无念的状态,请问仁波切对这方面有什么开示吗?
答:无念是打坐过程中的一种状态,有迷惑无念和清明无念两种情况。如果执着在迷惑无念中,这不是打坐的进步,而是打坐的一个问题。譬如打坐的时候安住在无念状态,但是呆呆的、没有觉知、没有精神,这实际上是打坐过程中的问题,一定要把这个无念的状态转变到清明的状态,这个很重要,如果是清明无念的话,非常有精神、有觉知,就从这个差别上面去观察自己的禅修。
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