恩师开示：师父(指悟公上人)给我最初取的名字叫‘净庆’，然后作为出家人就是以后要受戒了，受戒的时候师父会再给你取一个，就内号，这个就是代表传承的。比如说我这个‘传’是临济宗的这个辈分，我师父是‘惟’，我们是‘传’，我再下面是‘法’，『惟、传、法、应』，是这样的一个排行，这个只有受戒的时候。

　　我这个也很特别，我还没去受戒，师父就给我取这个号了，而且在哪里呢？在五台山的释迦佛陀舍利塔下面，师父在那舍利塔那里，我们都穿着袈裟披着袈裟，师父披着祖衣，我披了一个缦衣，那时候我们刚出家是穿缦衣，然后师父就停下来，绕了就停下来，然后就对我说：“我给你个字号叫‘传喜’。”我马上跪下来谢师父赐名，师父就是在五台山的释迦佛陀的真身舍利大白塔那里赐的名。

　　在座你们塔院寺有没有去过？五台山塔院寺，就在那里师父赐给我的这个‘传喜’，所以我一直非常欢喜地拥有这个名字，我保护在那里，我想我什么时候才能用这个名字呢？后来我就想，想了好几年，我就想等我哪一天弘法的时候，我就用这个名字，所以一直我都没有用，大家也不知道我有这个名字，一直到海涛法师到慧日寺去请转*轮的时候，后来我就是跟他出国了，出国才用这个名字，所以很多在国内，不知道我这个名字的。佛教界我们师兄弟只知道我叫净庆，所以有的外面讲传喜传喜，不知道谁叫传喜，回来一看照片，这不是净庆吗？

　　师父给取这个名字的时候，他嘴里也念叨了几遍，“传喜，传喜，很好！”因为前面给的是净庆，然后传喜，传喜很好。然后就把我前面的名字也连起来念，前面叫净庆传喜，净庆传喜，然后叫庆喜，连起来这样叫庆喜，是这样的。所以我是这样被师父摄受的，我一直在师父身边做侍者，因为佛陀身边的侍者就叫庆喜---阿难尊者，阿难翻译成中国语言就叫庆喜，是这样一种因缘，所以现在就是我们追随海涛法师，我也是就把他当成现代的佛陀一样，有我这位庆喜给他捧场，这是师父对我们的一种加持，跟阿难尊者根本不是一回事，那不敢犯上。阿难尊者还了得，但是师父给起了这个名字，是对我们一种希望吧！对我们的一种加持，所以我今天这样讲，并不代表我讲我是阿难，不是那个意思，是师父对我们的一种加持。