问：如有专念佛，临终时，西方三圣都来接吗？还是只有一个阿弥陀佛？会放光还是示现佛像？

师父：这确实啊，大家念佛的，啊，你说念佛念佛，求生西方极乐世界，这是我们笼统的一个概念，真到具体的情况的时候，确实我们心里没有底，这个从实相的角度上来说是光明的，是一种光明，无内无外的光明，啊，那我们如果众生没有证悟这个实相，大家平时只是按照这个相上。观，佛的相好呀，念佛的名号呀，那有可能佛陀会显现你平时熟悉的这个佛像的形式，也有。你见佛，一得加持之后，就内外双亡，刷一下子就融进光里了，也有这种。

但是我还是建议大家要依止善知识，因为念佛是属于返果回因的，最能代表果地的，还是善知识。所以善知识从这个角度上来说，他就是阿弥陀佛来这个世界接引你的，那是非常牢靠的。如果你背弃，你不亲近善知识，又念阿弥陀佛，跟佛法的本身是相违的。因为这个法门属于返果回因的法门。

所以呀，你能够对善知识有信心，啊，这样子善知识叫你念阿弥陀佛，你就好好念阿弥陀佛。哎，善知识叫你放生，你就好好放生；叫你点灯，你就老实点灯。哎，依教奉行，这样在整个过程当中，业障消除，福慧增长。噢，哪一天你资粮丰富了就。实在没做到，你到时候就是祈祷善知识，也是可以了。善知识的威德力，你因为跟善知识的时间越久越听话，那这个资粮就越多。

我有一些比如说有缘的一些弟子，他往生了，我有时候跟他很奇特的，只要想一想什么时候跟着我的，啊，跟着我一起做过什么事的，就想他跟我结的这个缘，就想这些缘，就可以摄受他，就可以超度他了。佛光是超时空的，虽然我们说在树林，此时此刻，从我们世间缘起上是这样，但从佛法角度上，这不是这样，它是超越此时此刻的，它对我们过去是有摄受的，对我们的未来也是有摄受的，而且超越空间，从世间法上来说，我们在树林菩提讲堂，二五五六年，啊，十月，今天是二十二号，对不对？但是从佛法的角度上，不是这样。超越空间，超越时间。