信众：就是有一种一直以来你会把他，以为你是一个幸福的人，你找到了你的目标，可是当有一天不像你想像中的那个样子，然后你信心会慢慢的一点一点没有掉，包括所有的东西，当彻底无遗的表露在你面前的时候，那时候你会不知道该往哪里去。遇到这样的情况，我们是选择离开呢？还是怎么办？

师父：如果说言、行这些跟佛的这个是违背的，跟善知识的相是违背的，又没有别的善知识给你保证他是一位大成就者，你不能对他起邪念，没有谁能证明他，只不过是你自己跟他的一个缘，你把他当善知识了，但是最后表现出的言行，都表现出了违背于佛教，违背于善知识的行为的，还是应该远离。

但是在远离的过程中，你还是应该对他有清净想，你还是要恭敬心，远离他你只是觉得我消化不掉，我消受不了这些，我还是有烦恼的人，或许他这是一种示现，所以你对他不能够有轻慢，有那个心不行。有恭敬心，有清净心，但是，保持远离，然后找具相的善知识，这还是非常好的。

所以，在《普贤行愿品》当中，这个行愿品是《华严经》的精髓，在这里面就讲到，怎么样能够具足种种的这些功德，这个经的功德，要像普贤菩萨这样子去学，要具足他的这种高的智慧和功德的行为。但是这里面说了，怎么样才能像普贤菩萨这样呢？那又说了，你要亲近善知识啊。阿弥陀佛就是指善知识啊，你如果亲近善知识了，就能够往生极乐世界，往生了极乐世界了，普贤菩萨的这些行为都能够得到圆满，才能够真正的圆满。阿弥陀佛！