很多人以为佛法讲出离心，就是不可以享受人生、不能享受生活，学佛之前明明有很多很好的兴趣，学佛之后一个都不敢有，变成一个书呆子。学佛之前喜欢听听音乐，也没什么不好，学佛之后完全摒除这件事情，每天对着佛陀，念一大堆佛陀自己讲过的话给佛听。过了一段时间，如果发生一些比较不如意、困难的事情，心里面暗暗就会觉得：『我每天在念经，怎么还会遇到这些障碍呢？是不是这部经不够灵呢？那再换一部。』仿佛在跟佛陀买保险，所以怀疑是这份保单的保额不够高，要提高一点。

　　从每天念一遍《心经》，提高到每天念一部《普门品》，然后觉得还是有很多的逆缘，那我就念《金刚经》吧！然后还不够，就再念更长一些的经。于是每天要念的经越来越多，但是心依然还是非常混乱、不安。

　　我经常跟很多人说，越学习佛法你应该越来越像一个很真实的人，而不是像一个仙。神仙不食人间烟火，但是菩萨是一个觉有情。为什么叫觉有情呢？因为跟众生在一起，这样才能为人民服务，而不是为功德利潤服务。

　　如果我们是抱着不食人间烟火、想逃离当下生活的心态，做着种种的修持，这样很难进步的，也很难生起智慧。

　　因为修行就是在当下去用心，用心地生活。离开了你现在的生活模式，要找另外一种更好的修行，那是很难的。這就是为什么很多的祖师们，在山里面住了一段时间之后，都会下山，到都市里面去，装疯卖傻，去惹很多的人来给他逆境，因为在山里面没有这些境界，无法确认自己的心是虚幻的宁静，还是真实地生起了智慧。

　　毕竟整天跟那些阿猫阿狗在一起，牠们很容易被贿赂的，但是，真正的烦恼是不会被你贿赂的。因此大家应该要去思维这件事情，生活当中，用一些技巧，让你的心跟智慧越来越贴近。也许是从经教，也许是从禅修......等等。

　　但重点是，在当下用心。