杂宝藏经白话：佛以智水灭三火缘第十三

　　摘要：佛说：“所有的众生，都有三种(烦恼之)火：贪欲之火、瞋怒之火、愚痴之火。我用智慧之水，浇灭这三种(烦恼之)火。如果我说的话真实不虚，(村中)这场大火就应当熄灭。”佛说完这些话后，大火马上就熄灭了。

　　过去世时，在雪山的一面，有一个大竹林起火了，有一只鹦鹉，生起了深深的悲心，怜悯那些鸟兽，用翅膀沾水，来洒在火上。因为鹦鹉的大悲心，和他专心勤勉地灭火的行为，使帝释的宫殿发生了很大的震动。释提桓因被他的意志心愿感动，为(他们)降下了大雨，火被灭掉了。那时候的鹦鹉，就是现在的世尊，那时候竹林中的鸟兽们，就是现在村落中的人们。

　　佛以智水灭三火缘第十三

　　【白话】

　　有一个国家叫南方山国，佛要去这个国家，在旅途中到了一个村落住宿。碰上村落中举行吉庆聚会，人们喝醉了酒，混乱起来，没有发现大火(已经)烧起来，焚烧村落。村民惊恐害怕，不知道到哪儿(躲避)。他们互相说：“我们只有依靠佛，(才)可以免除火的危难。”于是他们对佛说：“世尊，希望您救救我们。”佛说：“所有的众生，都有三种(烦恼之)火：贪欲之火、瞋怒之火、愚痴之火。我用智慧之水，浇灭这三种(烦恼之)火。如果我说的话真实不虚，(村中)这场大火就应当熄灭。”佛说完这些话后，大火马上就熄灭了。村人们很高兴，深信和尊重佛。佛为他们传授佛法，他们都获得了须陀洹的果位。比丘们觉得奇怪，对佛说：“您来到世间，奇特难遇，给这个村落带来很大的利益：村中的大火熄灭了，(人们)心中的烦恼也除去了。”佛说：“不但今天给他们带来很大的利益，在过去世，也曾经给这些人，带来大利益。”比丘们问道：“世尊，不知道过去利益他们的事情是怎样的？”佛说：“过去世时，在雪山的一面，有一个大竹林，很多走兽飞禽，住在这个林中。有一只鹦鹉，名字叫做欢喜首。那时候竹林中大风吹动两杆竹子，互相摩擦，它们之间(摩擦)起火，燃烧竹林。飞鸟和走兽们害怕，没有归投依靠之处。鹦鹉在那时候生起了深深的悲心，怜悯那些鸟兽。他用翅膀沾水，来洒在火上。因为鹦鹉的大悲心，和他专心勤勉地灭火的行为，使帝释的宫殿发生了很大的震动。释提桓因用天眼观看，有什么原因让我的宫殿震动？于是看到人间有一只鹦鹉，怀着大悲之心，想要救济火灾。(但是鹦鹉)竭尽全力，也不能灭掉大火。释提桓因就来到鹦鹉身边，对他说：“竹林广阔，有几千万里，你的翅膀(很小)，沾取的水，不过几滴，如何能够灭掉这么大的火呢？”鹦鹉回答说：“我的心愿广大无边，专心勤奋不懈怠，一定可以灭掉大火。如果尽这一生不能灭掉大火，再受来生之身，我发誓一定灭掉大火。”释提桓因被他的意志心愿感动，为(他们)降下了大雨，火被灭掉了。那时候的鹦鹉，就是现在的我，那时候竹林中的鸟兽们，就是现在村落中的人们。我在那时为他们灭掉大火，让他们得到平安，现在也为他们灭掉大火，让他们得到平安。”(比丘们)又问：“(村人们)又以什么因缘能够获得见谛的果位(----须陀洹果)？佛说：“这些人们在迦叶佛时代接受遵守五戒，因为这个原因，现在能够见到真理，获得须陀洹的果位。

　　附原经文：

　　佛以智水灭三火缘第十三

　　【经文】　

　　有国名南方山。佛欲往彼国。于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会。饮酒醉乱。不觉火起烧此聚落。诸人惊怕。莫知所趣。各相谓言。我等唯依凭佛所。可免火难。便白佛言。世尊。愿见救济。佛言。一切众生。皆有三火。贪欲瞋怒愚痴之火。我以智水。灭此三火。此言若实。此火当灭。作是语已。火即时灭。诸人欢喜。信重于佛。佛为说法。得须陀洹道。诸比丘疑怪。世尊出世。甚奇甚特。为此村落作大利益。聚落火灭。心垢亦灭。佛言。非但今日为作利益。于过去世。亦曾为彼诸人。作大利益。诸比丘问言。不审世尊。过去利益。其事云何。佛言。过去之世。雪山一面。有大竹林。多诸鸟兽。依彼林住。有一鹦鹉。名欢喜首。彼时林中。风吹两竹。共相错磨。其间火出。烧彼竹林。鸟兽恐怖。无归依处。尔时鹦鹉。深生悲心。怜彼鸟兽。投翅到水。以洒火上。悲心精勤故。感帝释宫。令大震动。释提桓因。以天眼观。有何因缘。我宫殿动。乃见世间。有一鹦鹉。心怀大悲。欲救济火。尽其身力。不能灭火。释提桓因。即向鹦鹉所。而语之言。此林广大。数千万里。汝之翅羽。所取之水。不过数滴。何以能灭如此大火。鹦鹉答言。我心弘旷。精勤不懈。必当灭火。若尽此身。不能灭者。更受来身。誓必灭之。释提桓因。感其志意。为降大雨。火即得灭。尔时鹦鹉。今我身是。尔时林中诸鸟兽者。今大聚落人民是也。我于尔时。为灭彼火。使其得安。今亦灭火。令使得安。又问复以何缘得见谛道。佛言。此诸人民。迦叶佛时。受持五戒。由是因缘。今得见谛。获须陀洹道。