杂宝藏经白话：昔者王子兄弟二人被驱出国缘第二十二

　　摘要：从前有王子兄弟两个，被驱逐出国，哥哥王子看到一个受刖刑被砍掉手足的人，生起慈悲之心，采摘果实来养活这个被砍手脚的人。王子夫人随后和这个被砍手足的人私通，把丈夫推到了河里却没有淹死，后被立为国王。佛说：“那个国王，就是我的前身。那时的妇人，就是现在带着木盆诽谤我的婆罗门女旃遮。那时那个被砍掉手足的人，就是现在的提婆达多。”

　　昔者王子兄弟二人被驱出国缘第二十二

　　【白话】

　　从前有王子兄弟两个，被驱逐出国，到了旷野中粮食都吃完了。弟弟就杀了他的妻子，分肉给哥哥和嫂子让他们吃。哥哥得到这些肉都藏起来没有吃，而是割自己小腿上的肉夫妻两个一起吃。弟媳妇的肉吃光了，(弟弟)想要杀嫂子。哥哥说：“不要杀！”把先前藏起来的肉拿出来，还给弟弟让他吃了。

　　过了旷野，来到了神仙的住处，(三人)采花朵和果实供自己食用。弟弟后来病死了，只剩下哥哥一个人在。

　　那时王子看到一个受刖刑被砍掉手足的人，生起了慈悲之心，采摘果实来养活这个被砍手脚的人。王子为人，夫妻间的淫欲事较少。(王子)采花果离开了以后，他的夫人随后和这个被砍手足的人私通，(因为)已经有了私情，(所以)深深痛恨她的丈夫。

　　有一天中午，(王子的夫人)跟着丈夫采花到了河岸边。她对丈夫说：“(请你去)取些树顶上的花果吧。”丈夫对妻子说：“下面有很深的河，也许会掉下来的。”妻子说：“(你)用绳子系着腰，我会为你挽住绳子的。”(等到)稍微靠近岸边的时候，妻子把丈夫推(下去)，掉到了河里。(王子)凭借着慈心的善力，随着水飘走却没有淹死在河里面。有一个国王驾崩(去世)，那个国家的相师，(正)在国中寻求，谁应该成为(新)国王。远远的看到水上有黄云盖，相师占卜以后(说)：黄云盖的下面一定有神人。(于是)派人水中前去迎接，(把王子)立为国王。

　　王子原先的夫人挑着那个没手没脚的人，辗转乞讨到了王子的国家。国人都说有一个美貌的妇女，挑着没有手足的丈夫，态度恭敬又孝顺，竟然就让国王听到了。国王听说了这样的事情以后，就派人去叫他们两人来到殿前。国王问那个妇人说：“这个被砍了手足的人，确实是你的丈夫吗？”妇人回答：“确实是。”国王这时又说：“认识我吗？”妇人答：“不认识。”国王又说：“你认识某某人吗？”妇人仔细地看向国王，然后(觉得很)惭愧。国王如同以前那样慈心，派人养活(他们)。

　　佛说：“要知道那个国王，就是我的前身。那时的妇人，就是现在带着木盆诽谤我的婆罗门女旃遮。那时那个被砍掉手足的人，就是现在的提婆达多。”

　　附原经文：

　　昔者王子兄弟二人被驱出国缘第二十二

　　【经文】

　　昔有王子兄弟二人，被驱出国，到旷路中，粮食都尽，弟即杀妇，分肉与其兄嫂使食。兄得此肉，藏举不啖，自割脚肉，夫妇共食。弟妇肉尽，欲得杀嫂。兄言：“莫杀！”以先藏肉，还与弟食。

　　既过旷野，到神仙住处，采取华果，以自供食。弟后病亡，唯兄独在。

　　是时王子，见一被刖无手足人，生慈悲心，采取果实，活被刖人。王子为人，少于欲事，采华果去，其妇在后，与刖人通，已有私情，深疾其夫。

　　于一日中，逐夫采华，至河岸边，而语夫言：“取树头华果。”夫语妇言：“下有深河，或当堕落。”妇言：“以索系腰，我当挽索。”小近岸边，妇排其夫，堕著[着]河中；以慈善力，随水漂去而不没死于河流。有国王崩，彼国相师，推求国中，谁应为王。遥见水上有黄云盖，相师占已：“黄云盖下，必有神人。”遣人水中而往迎接，立以为王。

　　王之旧妇，担彼刖人，展转乞索，到王子国。国人皆称，有一好妇，担一刖婿，恭承孝顺，乃闻于王。王闻是已，即遣人唤，来到殿前。王问妇言：“此刖人者，实尔夫不？”答言：“实是。”王时语言：“识我不也？”答言：“不识。”王言：“汝识某甲不？”谛向王看，然后惭愧。王故慈心，遣人养活。

　　佛言：“欲知王者，即我身是。尔时妇者，旃遮婆罗门女，带木盂谤我者是也。尔时刖手足者，提婆达多是。”