《杂阿含经选集》讲记 第9集

　　这一集的学习中，首先接前面“佛陀的自觉”，引了两经，告诉我们佛陀觉悟并宣讲圣道，就象太阳给世间带来光明一样，带给众生解脱于生老病死轮回大苦的可能。佛陀宣讲的法正是他觉道的内容，亘古以来一直如此，风云日转，不变不失，这宇宙人间普遍存在的真理由于佛陀的发现等待着我们们去验证。佛陀为让弟子亲见真理而得解脱，方便地以八正道开示法的内容，踏上这条诸佛的常道，将会成就超凡入圣的四个沙门果；佛陀或应机说种种道品，依法而行四念处、六念，成为能净众生、灭诸苦恼的一乘道；不管此地他方，不管前生后世，不管知与不知、承不承认，这普遍存在的真理，本来如此、必然如此，不是佛的创造，也不专属于谁，众生于无量劫的生死中，长夜轮转于真理之中，而不能知觉，所以叫无明。而随顺于佛陀发现和开示的真理而发起正行，也必然会引导行者知见解脱，成就法身。

　　有时想想自己：真的是个被动地随业流转的苦命儿，我常常不知道老病死是苦，好象也没想厌离它，师父说这叫：生在苦中不知苦，还以苦为乐；对自己每天都走向衰老、败坏、磨灭也是没有认识的，总觉得自己没什么变化；对生命中的各种苦也漠不关心、不去理会，总以为老死离自己很遥远，好象死是别人的事，甚至对自己必然会死的事实也麻木不仁；根本不知道生死这件事重大到什么程度。反而经常如师父说的：我们修行都是希望日子好过点，希望自己更年轻、更健康、更长寿。每天都烦烦恼恼的，却不想出离，反而想一直活着。生命也没什么紧迫感，我常常忘记自己为什么修行，就轻轻忽忽地一天过一天。偶尔生起一念惭愧心，又刹那灭去；我常常不知道自己的状态，才知道师父说的把灯打开的重要。修行是这样的实际，骗不了别了，也骗不了自己。修行确实不是说说而已，也不是回到当下一念心就全部解决、一了百了了。那就让我们扎扎实实地学，踏踏实实地做，安住于自身，安住于法，以此愿与大家共勉！