在佛陀时期.佛陀弟子中的舍利弗尊者被称为[智慧第一" .目犍连尊者被称为[神通第一".而在今日的泰国.隆波田尊者被称为[正念第一".这是由于在佛陀灭度二千五百年后.隆波田具体找出培养正念或称觉性的有效方法.并弘扬于国内外.成为泰国的一个重要禅修法门.即[正念动中禅".一般称为[动中禅".

　　正念动中禅.又称为Mahasati禅修法.Maha是印度巴利文[大"的意思,Sati也是巴利文.是正念或觉性义.Mahasati合起来就是大正念.大觉性或圆满的觉性.因此.正念动中禅就是训练学员从小的正念提升到大的正念,把小的觉性培养成大的.圆满的觉性.当我们随时能觉知自己的身体动作时.觉性就会自动的运作并逐渐增长.直到发展成大正念.大觉性或圆满的觉性.

　　正念动中禅强调正念(觉性).有一套规律的手部动作.由十五个动作组成.这十五个动作最初是由寮国的阿姜潘·阿难陀比丘教授给隆波田.并告诉他手部移动时心中要默念[动.停".之后师父回寮国了.隆波田在禅修的第二天将禅修的技巧改成单纯地觉知肢体的动作.也就是心中不再默念[动.停".以此方式一直练习下去.结果发现正念(觉性)大大的增强.乃至于很快就看到了名色.体证到[苦灭".内心不再有苦和烦恼.在接受师父的考验后.隆波田尊者继续圆满了三个月的禅修.从此以后.隆波田尊者便将这个有效唤醒.增进和圆满觉性的简单.直接.圆满的方法--单纯的觉知这十五个动作(见书本及光碟)弘扬开来.

　　今日国内外有很多种禅修的方法.其目的不外是为了净化内心.灭除痛苦.只是有的着重「寂止」.有的着重「内观」,有的强调专注.有的强调觉知,有的属于「静态」.有的属于「动态」.最重要的是.要能够应用在日常生活之中.使禅修与生活合一.正念动中禅禅修中心近年邀请泰国的隆波通禅师前来中国.传授隆波田禅师所教导的「正念动中禅」.隆波通禅师对学员的指导与问答.都是精简扼要.甚受学员们的欢迎与肯定.

　　正念动中禅是一种动态的禅修.透过觉知肢体的动作.培养出强而有力的觉性.用以看清身心实相.灭除痛苦.由于此方法轻松而自然.可以与生活结合.甚合现代人的需要.值得介绍.