寒夜吃茶

　　天色向晚，倚栏远眺，山坡上的观音寺里点亮了灯。突然感觉到熟悉，似乎曾来过这里，栖身在白云满谷、清泉绕窗的山中，而僧院里的灯从那时就亮着。

　　天像翻了墨似的黑，骤然间又起了风。心上玩味着那倏忽而至的熟悉感，回屋泡了碗竹海白茶，以驱寒意。茶叶在细瓷小碗中舒展，像池塘里盛开的睡莲，一径散发着芬芳。轻啜莲间流动的光影，饮下温热的甘露。

　　细思今日能暂撇尘世喧腾，躲到山里闲居，与僧道往还，不能不说是夙缘。粗布褐衣，清茶淡饭，日里手不释卷，夜里酣睡如泥。身上无病，心上无事，仙佛又何足羡？炉边怀人

　　转眼之间，风起寒生，到今日仍忘不了数月前的一桩夜梦。冬日深山茅亭里，与山人竟夕而谈，寒泉烹水，松枝煮茶，亭外细雪纷扬……

　　春老，山人一去，半载不归。游故地，睹旧物，忆起他趺坐一旁，风度从容为客煮茶，清语偶发，解人万千愁绪。那茶香悠悠地飘出亭外，惹得丛中小兽顾盼流连。

　　神仙般的山居生活，令人慕念不已，却终究没有几人能跳脱尘网，依旧要回到俗世里翻腾。细想来，能于数九寒天，坐在炉边读子瞻文，听茶沸的微声。在品赏七子茶香之时，遇见“江山风月，本无常主，闲者便是主人”这样的妙句，已足乐矣。

　　三更说鬼夜读《耳食录?南野社令》，觉其题材与《聊斋志异?王六郎》如出一辙。说的是渔人与溺鬼在江河之上，以酒相善，离合悲欢的故事。虽二者题材无异，然作者后期创作却大相径庭。细较高下，觉留仙长于说事，巨细无不分明，洋洒千言颇得理趣；莲裳善造境，寥寥数言能致意妙。

　　《南野社令》开篇便绘出一幅《澄江钓叟图》，谓：“桃江之滨有渔者，一人一舟，往来烟水，卖鱼得钱，沽酒独酌。”烟水浩淼，舟中渔人悠然酌酒，绝似散仙，鬼因企慕至。《王六郎》谓：“渔者饮则酹地，祝云：‘河中溺鬼得饮。’以为常。”由此见，鬼因邀约来。正所谓酒至佳处，人鬼无异；文逢知解，巧拙皆宜。三更枕上，妄论前朝说鬼人之才情高下，此即清闲兴味。