宣隆大师传：40、意大利比丘卢简拿打法师的到访

　　在 1951 年，一个印度的官方代表团带了舍利弗(Sāriputrā)和大目犍连(Mahā-Moggalāna)

　　的舍利(Relics)前来缅甸，在代表团中有一位意大利比丘，他名叫卢简拿打法师(VenerableLokanātha)，之前是在缅甸出家的。他探访宣隆大师，想亲自确定一下，传说中的阿罗汉大师是否属实。

　　当他见到宣隆大师时，内心生起了一个很强的信念，且向大师行了五体投地的敬礼；接着，他向大师请教什么是真正的佛、真正的法与真正的僧，大师于是为他作了如下的开示：

　　佛陀出生于中部(1)，如众所周知，那时他是悉达多太子(2)，(到了二十九岁时，)他舍弃了家庭、富贵、权位、……等等去追求解脱苦恼的真理，最后获得圆满正觉，成为佛陀。

　　当他在菩提树下的佛座上禅修时，他坚定地专注着鼻孔末端的出息与入息，(当定力足够高时，)他向内部观察，这么做时，他首先看到光芒，然后，他察觉到内部的精神与物质现象之不断生灭变化，接着，那关系重大的门自己打开了，如果你想问：那关系重大的门在哪里？我会答：它在头颅之内。

　　那关系重大的门包括：眼、耳、鼻、舌(口)、身与心意，这六根门在他内部打开了，六根门的打开就是所谓的 (Buddha) 了，「佛」 你亦可称之为「知悉(Knowing) 开悟、 (Enlightenment)、或觉醒(Awakening)。当开悟时，他了解、洞悉四圣谛一共四次，这四圣谛的道理就是所谓」的「法(Dhamma)」了。那四种获得道智的圣者、与四种获得果智的圣者，即合共八种(获得不同程度)开悟的人，就是所谓的「僧(Saṁghā)」了。简略地说，这就是真正的佛、真正的法与真正的僧。

　　大师继续为访客宣讲了《转*轮经》(3)。听完此经后，卢简拿打法师感到十分满意，并向宣隆大师说：「与大师会面，就好像与自己的亲属会面一样。大师！我将来有机会再见到你吗？」

　　大师回答：「不会！你不会再见到我的。 卢简拿打法师问：」「为什么？」宣隆大师解释道：「你的抱负是要成佛，我不如你那么进取，因此，我们将来是没有机会见面的。」

　　卢简拿打法师奉上一套三件的僧袍与宣隆大师后，再问宣隆大师一个问题：「我双亲至死时都不信佛，我今次布施的功德，可否令双亲在将来笃信佛教？」宣隆大师回答：「如果在我们分享此功德与他们时，他们能够赞同、欣赏此善业的话，他们是有机会笃信佛教的。」于是，卢简拿打法师分享此功德与他已逝世的双亲，再向宣隆大师行礼告别，然后离开。