宣隆大师传 4、缅甸文原著序言

　　已故宣隆大师出生于敏建镇(Myingyan)的宣隆村，年青时，曾在政府的办公室当公务员，后来，因为收入不敷家用，遂辞职回家耕作，做一个农夫。他很幸运，耕作的丰收令他突然富起来了，(但突然的致富，在当地又是一种不祥的预兆，)这使他决心出家为僧，他在佛塔内供灯，并以此功德发愿，希望可以出家为僧，从此可过宗教式的生活。同一时间，有预言正在散布，说佛法(宗教活动)将会在当地复苏过来。这预言更被认为是他转向出家为僧的一个好兆头。他努力习禅，在十二个月内，他的禅修已进展到一个阶段，令他决心要出家为僧。他最初加入僧团时只是一名沙弥(1)，在八天的沙弥生涯中，他证得了阿罗汉果，内心远离尘垢，堪称为一位上首弟子(Senior Disciple)或真佛子(A True Son of the Buddha)。之后，他被升为具戒比丘(2)，在往后三十一年中，他指导善信们修习他的内观禅法，并在达致涅槃、不死法的路上引领他们前进。在 1952 年 5 月 17 日星期六下午 4 时 55 分入灭(般涅槃) ── 诸佛、辟支佛与圣者阿罗汉们之乐境。对世间许多众生来说，他的圆寂就好像黄昏之日落一样。

　　宣隆大师遗留给我们的是他的简单内观禅修法。

　　苏班那大师(Sayadaw U Sobhaṇa) (敏建镇)是宣隆古创寺内的首席比丘(principal Bhikkhu)，(他侍候宣隆大师三十多年，)可算深得宣隆大师的信任与真传。在本书中，他把宣隆内观禅修法的真髓公开，好让认真的禅修者得益。本书除了展示宣隆禅修法的原始模式外，也加插了一些图片与解说，用以激励读者诸君修习。

　　本书所有出售收益，将转至一独立基金，此基金有两个用途：

　　(1) 作为存放宣隆大师遗体(全身舍利)的轮回安息塔(3)之保养与维修费用；

　　(2) 作为推展宣隆内观禅修法之用。

　　由于此书之销售收入已被指定作上述崇高用途，敬希各界，未经许可，不得印刷出版。