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问34 但是,假如我们没有时间坐这么久,是否可以在这些麻木的感觉尚未完全消失之前停止?
 
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问34 但是,假如我们没有时间坐这么久,是否可以在这些麻木的感觉尚未完全消失之前停止?

答34 可以的,虽然这样做并不好,因为你们的身体仍会感到粗重,你们的心仍未完全净化。如果没有充足时间,开始时可不必呼吸太久,这样感觉就不会太显著,而你们亦可不用坐很久就可令那些感觉消失。不过,这样就不是真正做着你们应该做的事情,而且,亦会生起对禅修或自己不满的情绪。(译 者注:应该做的事情是指此禅修法的正当做法。)


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上一篇:问35 我发觉到,举例来说,祇要稍为伸展双腿,便可使我的腿部感觉消失,那么,我何须一直坐到感觉消失呢?
下一篇:问33 有时在最明显、强烈的感觉减退后,仍残留着一些麻木的感觉,举例说在脚上,我们是否要持续禅坐至这些感觉也消失为止呢?
 问26 在第二阶段时,我怎么知道自己做得好?
 问14 内观禅修会令人心理不平衡吗?
 问3 在第一阶段的快速呼吸时,可以张开口来呼吸吗?
 问17 我正修习其它方式的禅修法,有必要停止它们来改学宣隆内观禅法吗?..
 问37 奢摩他(止禅)和毗砵舍那(观禅)两种禅修有何分别?
 问24 如果在第二阶段时感受不到任何感觉,我应怎么做?
 问4 我宁愿张开口来呼吸,因为,它令我可快些到达松弛的状态。我张开口的..
 问27 我们怎么知道自己的修习正在进步、改善或有效果?
 问12 修习内观禅可以治愈身心的病患吗?
 问11 是否有些人是不适宜参加学习此禅修法的?
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