七、四念处适合一切根性

　　 修行者的根性有很多种，各种根性的修行者都适合修习四念处来实践法、实践涅槃。解脱的条件是了解究竟法，所有修行者都要修习四念处才能了解究竟法。修行者的种类有那些？不论南、北传，最重要的分法是贪行人、见行人。《俱舍论》、《大毘婆娑论》也提到相同的分类。此外，也有以止观的偏重而分别为止行人、观行人；也有钝根、利根的分别。

　　 对贪行人，要强调身念处或受念处的修行，因为去除贪最有效的方法是思惟苦、不净，而了解身体及与身体最有密切关系的受，可以使我们了解苦，不净也属于苦。钝根的人适合修身念处，利根的人可直接修受念处，因为受念处的所缘比身念处微细。修止时，以色法为所缘，强调对色法的了解，特别适合修习身念处、受念处；修观时，强调舍离无明的过程，以名法为所缘，则强调对名法的了解，适合修习心念处、法念处。见行人是执着「见解」的人，要修习心念处与法念处。若是钝根的见行人，要特别强调心念处，因为心念处较不复杂、微细。利根的见行人则适合修习法念处，因为所缘的分别很复杂、微细，不易了解。

　　 观行人也可以分钝根、利根，钝根的观行人适合修习心念处，利根的观行人则适合修习法念处。

　　 如此将修行者分成几个基本的种类，不论是何种根性的修行者，都能找到适合的念处来深入世间道，而实现出世间道。