问：仁波切您好！请问仁波切，“加持”到底是怎么一回事？怎样才知道自己是否得到了加持？为什么在西藏人们一见到上师、活佛，就都纷纷上前祈求加持呢？

答：“加”的意思是加入、赋予，在梵文中是加持者给予的意思；“持”是相应等持、受持，在梵文中是求加持者摄入的意思。“加持”藏文音为“森曩”，意思是赋予某种力量等持。

对于一个大成就者来说，他们自身已具备一定的证量和功德，不依靠外力便能自然而然地感染和影响有信者，因此我们可以直接从他们那里获得加持。

对于一般修行者来说，则需要祈请他们所修持的本尊，以其自身的发心和修证能量，将该本尊的加持力传递给求加持者。所以，“加持”所能产生的相应等持力取决于加持者的发心和证量，自己能否得到加持，得到多少加持，就看希求加持者的信心与发心清净程度了。

加持者可针对希求者的意愿施以相应的加持。所以，求加持前将自己的愿望说出来，以便上师或加持者给予我们相应的加持是很有必要的。

加持可分为世间加持和出世间加持两种。世间加持包括求身体健康的药师佛加持，求谴除寿命障碍的长寿佛加持，祈求财富的黄财神加持，祈求情感顺心的作明佛母加持，祈求增长智慧的文殊菩萨加持，祈求消除魔障的普巴金刚加持等等；出世间加持通常是希求解脱的教法，需要通过内外密相应的本尊灌顶来获得。

通过加持可以遣除自身异熟果之外内、外、密因缘上的障碍，以及外在的人、非人、邪魔之间的障碍，从而获得种种利益。这样的事例从古至今比比皆是，在我们身边不泛因获得加持身体健康、事业顺利、感情美满、修行增长的事例。

想当年，我在求学的时候，见到上师也会兴致勃勃地去祈求加持，因为每次得到了加持，都能感觉自己内心放松和快乐，更有意乐去修行了。藏人们从小对此耳熟能详，也从中获益匪浅。所以一见到上师或活佛们时，就会不失时机地去祈求加持。

——昂江扎西