圣者言教 第四课(十二)调伏内心才是真正的胜利

 【乙一、广大意乐菩提心之发心】

 【今需择取所求利益为殊胜者。】

 如何才能称之为殊胜者？即已获得圆满利益者。

 我们从小到大，无论做什么事情，花费多大的代价，内心所追求的都是快乐。无论是追求物质还是精神，期待获得永恒不变的幸福是一致的。何时圆满这一点，就可以称之为胜利者。

 世人都认为，衣食无忧、所求遂愿就可以称为胜利者。但细致想想，这真的是一种胜利吗？例如对很多人而言，拥有一件衣服的时候，内心可能会希望得到十件。真的得到十件衣服后，由于强烈的贪心，我们可能还是没有满足感，甚至因为贪婪的膨胀还会感觉不如往昔，于是内心开始不断产生新的追求目标……因此，若没有调伏内心的贪嗔痴烦恼，外界的物质条件即便如何丰盛，内心的痛苦依然如故。拥有、积累的物质可能不断增加，但内心的快乐恐怕只是原地踏步，因此无法成为真正的胜利者。

 站在修行的立场上，从初次开始进入佛门直到今天，我们已经修了很多法，但是否如我等导师释迦牟尼佛所传讲般做到了“自净其意”？若做不到这一点，我们天天念经打坐和世间人从事一切事业，又有什么区别呢？需知，修行者与世间人最大的区别，不在于外在行持，而在于修行者深刻地认识到，仅凭外在物质无法获得内心永恒不变的快乐，只有烦恼日益减少，信心和慈悲心等功德逐渐增上，才能获得真正的快乐，才是真正的胜利者。因此，出世间修行者会将调伏内心作为修行的根本，将出世间功德作为衡量修行的准绳。

 往昔华智仁波切曾经说过，单纯站在世间角度，有一头牛就有一头牛的痛苦。因为即便是一头牛，也需要费心费力地照料它——必须每天放牛吃草；放牛的时候要防备被人偷走；平时要悉心照顾，以防生病；冬天怕它冻死，夏天又怕它热死……主人的烦恼可比牛的烦恼大多了。

 讲解这个公案的目的是为了告诫大家，无论你现前居住在哪里，在自己一切条件尚可的前提之下，内心应该懂得满足。若做不到知足，内心永远无法感受到快乐。正如历代高僧大德所教诫般，当衣食稍微具备的时候，应该多修修法。因为唯有依靠出世间修行，才能成办永恒不变的快乐。

 我们都知道往生西方极乐世界就能获得快乐，因此有很多信众会问高僧大德，他今生是否有往生西方极乐世界的可能。当然，高僧大德为了增上信众的信心，可能授记他会往生，同时嘱咐他好好修法。但对于真正的修行者而言，究竟有多少把握往生西方极乐世界，不需要问别人，反观自心即知——贪嗔痴烦恼减少了多少，信心与慈悲心增长了多少。因此，想要知道自己是否能成为一位真正的胜利者，就依此来作判断。