33、如何是此心

　　贯休禅师有“禅客相见只弹指，此心能有几人知”句。大随和尚见句后问曰：“如何是此心？”师无对。
　　贯休是唐朝人，在和安寺出家，著有《禅月集》。大随是南岳下四世长庆大安法嗣。大随批判贯休“如何是此心”问题不在心，而在“此”。有此则有彼，这是贯休诗的语病。这牵涉到无相唯心转识成智的基本理论，比较起来，贯休对佛法本体论及方法论不够圆熟。早年大师得理不饶人，此是一例。