17、烧了方知地不平

　　临济宗大慧禅师上堂：“当初只道草长短，烧了方知地不平。”
　　这是两句与声闻四果悟道有关的名言。修小乘四果有程度上差别。《涅槃经》云：“当知信心即是暖法，暖法即是智慧，是即八圣道之火相，即是十六行，火者即是须陀垣果。”因此，须陀果是一种修为很高的品级，也就是能到达“断三界见惑”的标准。在果位上已可进入菩萨位。大慧禅师说的“烧”字，当然是指暖法言。无论是罗汉或菩萨固然应有信念，但更重要的是慧根，因此，佛法在须陀垣人方面区分有利根与钝根，这就是大慧名言本意。草的长短是靠草根良莠决定，至于好坏，则要勘验参学者智慧高低而后决定。悟道所以有先后与个人机智反应攸关。有些草再如何烧也暖不起来也(农业社会庄稼人最懂得烧草根，尤其烧稻草根达成堆肥作用，到今日仍可在乡下田野偶见之，由此可知中国古早禅师的确能从日常生活中观照修为)。