10、师若摇头，弟子摆尾

　　临济宗云辩禅师初参圆悟，则入室，悟曰：“看脚下。”师打露柱一下。悟曰：“何不着实道取一句？”师曰：“师若摇头，弟子摆尾。”悟曰：“你试摆尾看！”师翻筋头而出。悟大笑。
　　这是一段完全不同于前文所录话内容的个案。如能对于“名相与法相”问题有相当研究，应该可以从空有二面来看这段话头。禅门修行最忌打高空，空论空谈，一空到底，让初学者胆战心惊，这是老师没有让弟子透彻领悟修行证性的真义而致。需知“性”是一切法之体，“相”是形式，修行固然重视本体，但亦不能疏忽体相。执相不可，废相亦不可；也可以说不取相，说不能断相。这段话头中圆悟第一句“看足下”乃是躬行实践之义，原来试试云辩懂不懂？“空有”之理，弟子反应极力敏捷，打露柱即是代表不断相。圆悟这才正式要弟子说说心得，但云辩的确机智，用鱼龙譬喻回复圆悟的勘验，而双方话头较劲关键便在“摇头摆尾”这句话上。尤其重要的是“翻筋头”。在禅门这就代表百尺竿头更进一步，也正是“掉转头”重新整顿一番新气象的含意。浅言之：一尘不染，一丝不挂是空，果然万法俱空，岂不使信徒绝望失望。佛祖何苦度人；修行到“空”此一地步充其量仍在半途，必须能够从万法皆空中一跃而出，不被空执，还我自由意志(尽可摇头也)，这才是真正理解法空性空在我(心)不在空。所以，云辩翻筋头而出，使老师大笑称许一番。师生二人可说在“证性”上得到共识了。禅门话头如属这类个案，就有赖参者多翻转几次去印证也。