37、有道君主不纳有智之士

　　陆亘大夫有次参谒南泉大师说：“弟子薄会佛法。”大师问：“大夫十二时中作么生？”陆曰：“寸丝不挂。”师曰：“犹是阶下汉”。又曰：“不见道：有道君不纳有智之臣。”
　　这则话头虽然不多，却有典故。陆大夫说的“寸丝不挂”就是一例。因为此典出自禅宗最早期雪峰大师与一位比丘尼参学时所说的名言。大概情形是：“双方辞锋不相上下，雪峰大师几落下风，在送客时，比丘尼袈裟一襟门槛所绊，尼因直觉稍有犹疑(究竟她是一位女性，亦需保持尊严)，但却被雪峰“当相”捉到破绽，说了一句“大好寸丝不挂”，当然，比丘尼无话可说了，由此可知，禅修之严饬几近苛求。一位比丘尼在那等状况下惟一的选择只有暂时忘了万法皆空，而要抢救人性尊严，却不免顾此失彼。但雪峰大师则坚持菩萨的心与菩萨行的修为立场。在菩萨十慧坚信忍(十发趣心)第一件要求是“舍心”，仅此“舍”，就难为了比丘尼，无论如何巧手机辩，通达事理，若是身心仍有一丝毫不舍之情，就过不了关口。在陆亘与南泉话头中，陆大夫自以懂得佛法而且说出了寸丝不挂，其实被南泉“十二时中作么生”套牢。因为陆亘心中仍有“十二时”成见，虽然寸丝不挂，却是念兹在兹，这就成为意识囚犯(即阶下囚)。南泉最后勉励他的话头，浅白言之，正是不可自作聪明。陆亘大夫便是聪明反被聪明误。禅门话头高深莫测，没有固定格式，除了可以勘验参学者，说可核验禅师学养。真正大师级高僧如同雪峰与陆亘大夫，遇强更强，强中更有高手。